Page 28 - Predrag Matvejević - Mediteranski Brevijar
P. 28

az e   ači e.  P osto   koji  i   je   a ije je    ože  se  uspo editi  s  o i   što  ga
                zauzi aju  gla  e  usta o e:   ijeć i e  ili  t  đa e,  h a o i  ili  g o lja.  Politika  i
                t go i a suoča aju se  a g adsko  t gu: ud užuju se ili suko lja aju. Tako je  ilo
                 a  g čkoj  ago i  i   i sko   fo u u.  Malo  je   lada a  uspjelo  oslo oditi  t g  od
                t go i e,  p e jestiti  politički  skup  s  t ž i e.  U  sta o   Egiptu,  že a  je  išla   a

                t ž i u  u  p at ji   uža.  Ate ja i  su  s at ali  daje  to   uški  posao.  Mud a i  su
                savjetovali  mladima  da  ne  idu  tamo  gdje  zalaze  bludnice.  U  Rimu  su  (prije
                dekadencije)  samo  robinje  slobodno  odlazile  na  takva  mjesta.  U  islamskim  su
                ze lja a  sup uge  i  dje ojke   a   ji a  pok i ale  li e   iše   ego  d ugdje.
                Ra  op a  ost spolo a  a t ž i i teško je postig uta  a Medite a u.

                        Opise sta ih t ž i a duguje o k o iča i a: o i  ilježe kaka  je  io  jiho
                položaj  u  g adu  i  kako  su   ile  g ađe e.  Na  pose  i   tezga a,  po  Le a tu,

                prodavali su se aromati: mirha i kinamom, tamjan, ladanum i kasija. Ta su mjesta
                ši ila  oko  se e  jak  i  postoja    i is:    ogi  su   je o ali  da   ikad   eće  p estati
                 i isati. Po egdje uz  o e či i se kao da još u ijek  isu  i p estala. A o ati su
                ko ište i  u  zači i a,  ž t e i   o  edi a,  tjeles oj  lju a i.  Zah aljujući   ožda

                 aj iše  ji a, t ž i e su p o  ale p ije  a Istoku  ego  a Zapadu.
                        Baza   je  po ijeklo   iz  Pe zije,  ča šija  je  takođe   pe zijska   ije*.  Suk   a
                dolazi  iz  se itskih  dijalekata.  A api  su  ga  p oši ili  u  ze lje  koje  su  zauzeli.
                Špa jol i  i  Po tugal i  su  ga  us ojili  i  p e ijeli  p eko  o ea a.  Puto i  t ž i a

                podudaraju se s putovima vjere. Tamo gdje se razilaze, nastajali su sukobi. Na
                t ž i a a Medite a a p odaja je katkad  a je  až a od t go i e, sa a t go i a
                od strasti da se trguje: zato se na njima toliko govori, na dijalektima primorja i
                zaleđa.

                        S t ž i a a se o ič o po ezuju sola e. G ad, luka ili otok  o ali su i ati
                 lastitu  sola u  da   i   ili   eza is i:  u  t go a ju  s  u ut aš jošću  sol  se   ajlakše
                 ije jala za žito ili  eso, s  ata i a ili stoča i a. Zalihu soli d žali su put i i u
                p eg atku to  e, o itelji u   eći, opći e u sp e ištu. Za duge plo id e  aljalo je

                osoliti  a i  i e da se zaštite od k a a.
                        Mud a i  su  s jeto ali  da  se   ijela  sol  ču a  za     e  da e:  sol  je  postala
                z a e o   ud osti. Zako oda  i su   i uli o  jezi oj čistoći i  aspodjeli. Vje e
                su t ažile da se štuje i da se  jo e  lagosilje. Medi i a ju je p opisi ala u lijeku.

                P ijatelju se  udila s k uho , duš a i u sasipala u oči. Pjes i i su pje ali o s etoj
                i   oža skoj  soli.  Po ekad  su,  u  pose  i    adah ući a,   ijelo   o e   azi ali

                 jezi i  i e o : lađa plo i solju, Medite a o .
                        Sola e  sliče  jed e  d ugi a   a  s i   st a a a   ašega   o a:   a  Pa osu,
                Pagu,  Sali i    az a oj  tako,  u  Lipa sko   otočju,  po  s ojoj  solani),  na  mnogim
                d ugi   oto i a,  Malti   a  p i je     itezo i  Malteškoga   eda  dugo  su  d žali
   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33