Page 26 - Predrag Matvejević - Mediteranski Brevijar

p oši uju ili i se dodaju o a: zašto su že e tako teško odje e e u topli
k aje i a, u zakopča i halji a a st oga k oja, jed olič ih oja, s pok iti
kosama i dijelovi a li a, o dje a a o ili čado o , o dje sit o splete i
kosa a? Zašto uška i egdje pok i aju e sa o gla u ego i čelo, čak i pleća,
kapo , klo uko ili kefijo , dok d ugdje, u isto pod e lju, izlažu su u ili

jet u i čelo, i gla u, i čita a pleća? Da li su oni koji vjeruju u Boga i mole mu se
iše odijelje i jed i od d ugih s oji je a a i olit a a ego o i koji e je uju
i ne mole se? Kako Mediteranci gledaju na druga mora i obale?
To e pita je izazi alo iše od d ugih: u o oj k o i i aj iše go o i o
Jad a u i ožda uopća a st a i koje se sa o jega tiču. Teto i aju li se

pomorci na svim morima i obalama?
Zašto su ugali e i pod uglji i u p i o ski g ado i a tako ok ut i i
nemilosrdni? Jesu li okrutniji i nemilosrdniji nego drugdje? Ima li prirodnih bisera
a aše o u i zašto ih e ože iti? S ije li, apoko , o aj tko ije o i isao
šti u a odu, eisp a e ač e u ko o i, užeglo asli o o ulje, kat a po
šk e u, p ijes u pok a e u i u u po tu i još eke tak e o je e, go o iti o
Medite a u? Pisati o je u? Ni jed o od tih pita ja ije iz išlje o. O a se e

mogu razvrstati kao druga. Oni koji ih postavljaju sami su se podijelili. Promatrao
sa ih u az i p igoda a: služili su se figu a a, po agali gesta a - prstima,
licem, laktom, itd. - o kojima u glosarima Mediterana nema spomena.
Mediteranske se psovke razlikuju od onih na kontinentu.
U eki se jezi i a iz iču ili iz ikuju uz po oć kopulati og glagola,
bludne radnje s bogovima, svecima ili srodnicima: tako psuju, na primjer,
No og i, Tu i, Juž i Sla e i, Al a i i još eki. D ugdje se, ez tak og po oć og
glagola, ogo i, s e i ili s od i i o aju spolo a do ode u ezu sa ži oti ja a kao
što su pas ili p asa oso ito p asi a , ja a , aga a ili kuja: taka je o ičaj
proši e u Italiji, Špa jolskoj, u Katalo iji, P o a si i još eki katolički
i iliza ija a te poz aje eći oj i ači a. I u jed oj i u d ugoj katego iji ističu se

p ok eati i o ga i i jiho e fu k ije te sta o iti p idje i, skatološki, kop olalič i
ili pak sak a e tal i. Juž jački za os u osi, kako u lakše pučke ešti e tako i u
lasfe ije dostoj e pakla, a ji ili eći dio tijela, po ekad ijelo, pokazujući ga ili
udeći. Lati ski digitus i pudi us ili g čki katap go p edsta ljaju u to pogledu
neku vrstu de i uti a. U je e je ili, olje eći, osjećaj daje edite a ski s od

providniji i otvoreniji nego onaj u drugim podnebljima (stari su zvjezdoznanci
taka sta pod žali, a i eki su u geog afi ili sklo i p ido ijeli su, ožda, da
iz az pso ača posta e još iz a iji i epos ed iji. S eto pis o i sta i zako i i
p ed iđali su st oge kaz e za g ijehe i p ijestupe te ste. Po ož i su Žido i de ali
sa se e dijelo e odjeće u p isut osti o ih koji hule a Boga.