Page 152 - Rudolf Štajner - Teozofija
P. 152

skromnost  —  bez  uobraženosti  —  postati  glasnikom
  svijeta  istine  i  ljepote.  Time  se  uzdiže  do  sudionika
  duhovnog   svijeta  i  postiže  sve  više  i  više  stupnjeve
  razvoja.  Jer  duhovni  se  život  ne  može  postići  samo
  promatranjem,   treba  ga  doživjeti.
       Ako  se  onaj  tko  traži  spoznaju  pridržava  opisanih
  zakona,  njegovi  će  duševni  doživljaji  koji  se  odnose
  na  duhovni  svijet  postupno  poprimiti  nov  oblik.  Više
  neće  živjeti  samo  u  njima.  Oni  više  neće  imati  samo
  značenje  za  njegov  vlastiti  život.  Postat  će  dušev­
  ni  opažaji  viših  svjetova.  U  njegovoj  duši  osjećaji
  voljkosti  i  nevoljkosti,  radost  i  bol  izrastaju  u  organe
  duše,  kao  što  u  njegovu  tijelu  oči  i  uši  ne  žive  samo
  za  sebe  nego  samozatajno  propuštaju  kroz  sebe  vanj­
  ske  utiske.  Time  onaj  koji  traži  spoznaju  zadobiva
  u  duši  mir i  sigurnost  koji  su  potrebni  u  istraživanju
  svijeta  duha.  U  velikom  veselju  neće  samo  klicati,
  ono  će  mu  moći  biti  glasnikom  svojstava  svijeta  koja
  su  mu  prije  promakla.  To  će  ga veselje  ostaviti  mirnim;
  a  tim  će  mu  se  mirom  objaviti  bića  koja  donose
  veselje.  Neka  bol  više  ga  neće  sasvim  ispuniti  samo
  žalošću,  nego  će  mu  također  moći  reći  koja  svojstva
  ima  biće  što  donosi  bol.  Kao  što  oko  ne  želi  ništa
  za  sebe,  nego  čovjeku  pokazuje  put  kojim  treba  ići,
  tako  će  radost  i bol  sigurno voditi dušu njenim putem.
  To  je  stanje  duševne  ravnoteže  koju  spoznavalac
  mora  uspostaviti.  Što  se  radost  i  bol  manje  troše  u
  nemiru  koji  unose  u  unutrašnji  život  spoznavaoca,
  to  više  postaju  očima  za  nadosjetilni  svijet.  Dokle
  god  čovjek  živi  u  radosti  i  patnji  ne  može  pomoću
  njih  spoznavati.  Ako  nauči  pomoću  njih  živjeti,  ako
  iz  njih  izuzme  osjećaj  samoga  sebe,  oni  će  mu  postati
  opažajnim  organima;  tada pomoću  njih vidi,  pomoću
  njih  spoznaje.  Netočno  je  mišljenje  da  spoznavalac
   147   148   149   150   151   152   153   154   155   156   157