Page 148 - Rudolf Štajner - Teozofija

utiske; užitak i bol razvit će se u duševne oči ako
prestanu nešto značiti samo za sebe i počnu vlastitoj
t
duši otkrivati uđu dušu.
Navedenim svojstvima spoznavalac postiže da
bez ometajućih utjecaja vlastitih osobina na njega
uzmogne djelovati ono što je u okolini bitno. No
on se i sam ispravno treba uključiti u duhovnu oko­
linu. Kao misaono biće građanin je duhovnog svijeta.
To može biti na pravi način ako u spoznavanju duha
svoje misli tako usmjeri da budu u skladu s vječnim
zakonima istine, sa zakonima svijeta duhova. Jer
samo tako ta zemlja može na njega djelovati i objaviti
mu svoje činjenice. Čovjek ne dolazi do istine ako
se samo prepušta mislima koje neprestano prolaze
njegovom glavom. Jer tada misli poprimaju tijek
koji im je nametnut time što nastaju unutar tjelesne
prirode. Smušen i bez pravila jest misaoni svijet
čovjeka koji se prepušta duhovnoj djelatnosti koja
je ponajprije uvjetovana tjelesnim mozgom. Neka
misao počinje, prekida se i istiskuje ju druga misao.
Tko ispitivački osluškuje razgovor dvoje ljudi, tko
sam sebe neprestano promatra stvorit će predodžbu
o kolebljivosti misli. Sve dok se čovjek posvećuje
samo zadaćama osjetilnog života, stvarne će činjenice
uvijek iznova ispravljati njegov nesređen tijek misli.
Ja mogu itekako zbrkano misliti: svakidašnjica nameće
mojim djelima zakone koji odgovaraju stvarnosti.
Moja predodžba o nekom gradu može biti krajnje
nejasna, ali ako se hoću u njemu kretati, moram
se prilagoditi postojećim činjenicama. Mehaničar
može s ma kako smušenim predodžbama doći u svoju
radionicu; zakoni njegovih strojeva dovest će ga
do ispravnih postupaka. Unutar osjetilnog svijeta
činjenice neprekidno ispravljaju mišljenje. Dođem