Page 32 - Rudolf Štajner - Teozofija

one mineralne snage koje se mogu prepoznati opi-
pom. Onoliko koliko su kod viših životinja razvijena
druga osjetila, toliko je za njih bogatija i raznolikija
okolina koju opaža i čovjek. Ovisi, dakle, o organima
nekog bića da li to što je prisutno u vanjskom svijetu,
postoji kao opažaj, kao osjet i za samo to biće. Ono
što u zraku postoji kao neki pokret, to u čovjeku
postaje osjetom zvuka. — Očitovanje životne snage
čovjek ne opaža običnim osjetilima. On vidi boje
biljke, miriše njen miris; životna snaga tom pro­
matranju ostaje skrivena. Kao što slijep od rođenja
nema pravo poricati boje, tako obična osjetila ne
smiju poricati životnu snagu. Za onoga tko je slijep
od rođenja boje će postojati od trenutka kad bude
operiran; isto tako za ljude kojima se otvorio odgo­
varajući organ postoji opažaj raznolikih, životnom
snagom stvorenih vrsta biljaka i životinja, a ne samo
individua. — Otvaranjem ovog organa čovjeku sviće
jedan sasvim nov svijet. On sada ne opaža samo
boje, mirise živih bića i slično nego i sam život tih
živih bića. U svakoj biljci, u svakoj životinji osim
fizičkog doživljava još i životom ispunjeno duhovno
obličje. Da bismo za to imali izraz, nazvat ćemo
ovo duhovno obličje eterskim tijelom ili životnim
tijelom.* — Za istraživača duhovnog života stvar
_____________________________________________

* Pisac ove knjige dugo je nakon njena izlaska (usp. časopis "Das
Reich" 4. knjiga prvog godišta [siječanj 1917.] ) ono što se
ovdje naziva etersko ili životno tijelo nazvao i "tijelom obli-
kotvornih snaga". Na taj ga je naziv navelo mišljenje da se
ne može dovoljno učiniti kako bi se izbjegao nesporazum da
ovdje spomenuto etersko tijelo ne zamijenimo sa "životnom
snagom" starije prirodne znanosti. Kada se radi o odbacivanju
ove starije predodžbe životne snage sa stajališta moderne