Page 881 - BIBLIJA - Novi revidirani prevod

SVETO PISMO NOVI SAVEZ JEVANĐELJE PO MARKU
16 Dvanaestorica koje je izabrao bili to im reče: „Ko su moja majka i moja bra-
su: Simon koga je nazvao Petar, 17 Zeve- ća?” 34 I pogledavši one koji su sedeli oko
dejev sin Jakov, Jakovljev brat Jovan (njih njega, reče: „Evo moje majke i moje bra-
je nazvao i Voanerges, što znači „sinovi će! 35 Ko god vrši Božju volju, on mi je
groma”), 18 Andrej, Filip, Bartolomej, brat i sestra i majka.”
Matej, Toma, Alfejev sin Jakov, Tadija,
Simon Kananej 19 i Juda Iskariotski, koji Opet je počeo da poučava pored
mora. Oko njega se skupio silan na-
ga je kasnije izdao. 4
I ušao je u kuću. 20 Opet se skupio rod, tako da je ušao u čamac na mo-
narod, tako da nisu mogli ni da jedu. 21 ru i seo, a sav narod je bio pored mora na
Kad su njegovi rođaci čuli za to, došli su obali. 2 Poučavao ih je mnogo čemu u
da ga odvedu, jer su govorili: „Sišao je s poređenjima. Dok ih je poučavao, govorio
uma.” 22 A književnici koji su došli iz Je- im je: 3 „Slušajte! Sejač je izašao da seje.
rusalima govorili su: „Opsednut je Balze- 4 Dok je sejao, nešto je semena palo po-
∗
vuvom, uz pomoć vladara demona isteru- red puta i došle su ptice i pozobale ga. 5 A
je demone!” 23 Tada ih je pozvao k sebi i nešto je semena palo na kamenito tlo gde
∗
govorio im u poređenjima: „Kako može nije bilo mnogo zemlje, i odmah je izniklo
Sotona da isteruje Sotonu? 24 Ako se jer zemlja nije bila duboka. 6 Ali kad je
kraljevstvo podeli u sebi, to kraljevstvo ne izašlo sunce, opržilo ga je, i pošto nije
može da opstane. 25 I ako se kuća podeli imalo korena, osušilo se. 7 Nešto je se-
u sebi, ta kuća neće moći da opstane. 26 mena palo među trnje i trnje je naraslo i
Isto tako, ako Sotona ustane sam na sebe ugušilo ga, i nije donelo plod. 8 A nešto je
i podeli se, ne može da opstane, nego će palo na dobru zemlju. Izniklo je, naraslo i
propasti. 27 Niko ne može da uđe u kuću donelo plod, i davalo je trideset, šezdeset i
jakog čoveka i da opljačka njegovu imovi- sto puta više od posejanog.” 9 I još je
nu ako ga prvo ne sveže. Tada će opljač- rekao: „Ko ima uši da sluša, neka sluša.”
kati njegovu kuću. 28 Zaista, kažem vam, 10 A kad je ostao sam, oni koji su s
sve će se oprostiti sinovima ljudskim, kakvi dvanaestoricom bili oko njega pitali su ga
god bili gresi i hule kojima pohule. 29 Ali, za poređenja. 11 I rekao im je: „Vama je
ko huli na Svetog Duha, nema oproštaja dato da razumete tajnu Božjeg kraljevstva,
∗
doveka, nego je podložan budućoj kazni a onima koji su napolju sve se govori u
za greh.” 30 To je rekao zato što su govo- poređenjima, 12 da očima gledaju, a ne
rili: „Opsednut je nečistim duhom.” vide, i ušima slušaju, a ne razumeju, da se
31 Došli su njegova majka i njegova ne obrate i ne dobiju oproštenje od gre-
∗
braća. Stojeći napolju, poslali su nekoga ha.” 13 I još im je rekao: „Kad ne shvata-
da ga pozove. 32 A oko njega je sedelo te ovo poređenje, kako ćete onda razumeti
mnoštvo ljudi. I rekli su mu: „Napolju su sva druga poređenja?
tvoja majka i tvoja braća, traže te.” 33 Na 14 Sejač seje reč. 15 Ono uz put, gde
je posejana reč, to su oni koji je čuju, ali
∗ 3,22 „Baalzevuv” znači „gospodar muva” ili odmah zatim dolazi Sotona i uzima reč
„gospodar prljavštine”. U pitanju je jedno od koja je bila posejana u njih. 16 A posejano
imena za Sotonu.
∗ 3,23 Ili: „u parabolama”.
∗ 3,29 Pridev „eonski” (grčki) odnosi se na ∗ 4,12 Greh („amartia” na grčkom) se definiše
poslednje veliko doba Božjeg plana, kada će kao „promašaj cilja”, u smislu neispunjavanja
biti sproveden izvršni sud i uništeno zlo. svrhe života koju je odredio Tvorac, što navlači
Vidi fusnote za 2. Timoteju 1,9; Matej 25,41. posledice i kaznu na počinioca.
~ 881 ~