Page 116 - Albert Pike - Moral i Dogma

Ako je bogat onaj koji je investirao velike sume novca, a masa njegovog bogatstva je sadržana u
obligacijama koje drugi treba njemu da plate, taj čovek je još bogatiji jer mu mnogi duguju
veliko uzvraćanje dobrote i usluge. Bogat čovek ne investira svake godine iznad umerene svote novca: a
one koje on nikada ne angažuje, jesu nevraćene pozajmice, dobrote bez reciprociteta, koje su stvaran
i pravi iznos njegovog bogatstva.

Velikodušnost i slobodan duh čine da ljudi budu humani i srdačni, otvorenog srca i iskreni, ozbiljni, s
iskrenom željom da učine dobro, prijatni i zadovoljni, oni žele dobro čovečanstvu. Oni štite slabe od
jakih, one koji ne mogu sami da se odbrane od gramzivosti i lukavstva. Oni su pomoć i uteha siromašnima
i oni su čuvari, pred Bogom, tih nevinih i bespomoćnih štićenika. Oni cene prijatelje više nego bogatstvo
i sjaj, zahvalnost više od novca ili moći. Oni su uzvišeni po Božjem primeru i njihov ugled i mesto će se
naći u nebeskoj velikoj knjizi heraldike. Ne može nijedan čovek da bude više Mason nego što on može da

bude džentlmen, sve dok nije velikodušan, slobodan i ne-pristrastan. Kada smo širokogrudi, to smo samo
s onim što je naše lično i samo onda kada smo, pre svega pravedni; kada nam davanje oduzima luksuz ili
udobnost, tada je to zaista Mason.

Onaj koji je svetovan, požudan ili čulan, mora da se promeni da bi mogao da postane dobar Mason. Ako
smo upravljani sklonostima a ne dužnostima; ako smo neljubazni, zajedljivi, kritičari ili nepravični u
odnosima ili u međusobnim vezama života; ako smo neverni roditelj ili neverna deca; ako smo surove
gazde nevernih slugu; ako smo lažni prijatelji ili loši susedi, ljuti konkurenti ili iskvareni, neprincipijelni
političari ili pokvareni dileri u poslu, mi se uveliko udaljavamo od is-tinskog Masonskog svetla.

Masoni moraju biti ljubazni i naklonjeni jedni drugima. Dolazeći često u iste hramove, klečeći pred istim
oltarima, oni treba da osećaju to poštovanje i tu ljubaznost jedan prema drugom, koje zajednički odnos i
zajednički pristup jednom Bogu treba da nadahne. Trebalo bi da postoji mnogo više duha drevnog
drugarstva među nama; više razumevanja za greške jednog prema drugom, više opraštanja, više
zauzimanja jednog za drugog u zajedničkom unapređenju i za bolju sreću; poput bratskih osećanja, da nas
ne bude sramota kada koristimo reč Brat.

Ničemu se ne sme dozvoliti da se meša u tu ljubaznost i naklonost: ni duh poslova, obuzetost, pohlepa, ni
prestiž, neiskrenost i grubost u odnosima, oštrina i gorčina u konkurenciji, niskost i gadost namera; ni ta
ambicija, sebičnost, podmitljivost, ljutnja, obmanjivanje, življenje u skladu s mišljenjima drugih, zavist
prema tuđoj sreći, jadna sujeta prema tuđem uspehu, nepravednost, be-skrupuloznost i klevetništvo.

Onaj ko mi učini uslugu, obavezao me je da mu uzvratim sa zahvalnošću. Ta obaveza ne pro-ističe iz
ugovora, niti iz njegove izražene namere; već iz prirode stvari; i to je obaveza koja proističe iz duha
osobe u obavezi, kojoj je mnogo prirodnije da voli svog prijatelja i da vraća dobro za dobro, nego zlo za
zlo; jer, čovek može da zaboravi uvredu, ali nikad ne sme da zaboravi da vrati dobro. Onaj koji
zaboravlja da učini dobro onima s kojima je povezan ljubavlju ili da voli onoga ko mu je učinio dobro,
neprirodan je i monstruozan u svom ponašanju i taj misli da je ceo svet napravljen da bi njemu služio; s
pohlepom, gorom od mora koje, mada prima sve reke u sebe, daje i oblacima i potocima i uzvraća ono
što je njima potrebno. Naša obaveza prema našim dobročiniteljima je da poštujemo i vo-limo njihove
ličnosti, da im uzvraćamo uslugu ravnopravnom merom ili u skladu s mogućnostima, ili onoliko koliko

njima treba ili kako uslovi to zahtevaju; u skladu s njihovom veličinom i dobrotom.

Plemenit čovek može samo da žali kada vidi razdore i razmirice među svojom Braćom. Samo prost i rđav
se veseli neslozi. Najlošije u čovečanstvu je navoditi ljude da misle gore jedan o drugome, kao što

štampa čini, i kao što previše često propovedaonica zamenjuje mesto s izbornom govorni-com i tribinom.