Page 191 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 191
Mason ne dogmatizuje već razmatra i iznosi svoja sopstvena ubeđenja, on daje slobodu svima da rade to
isto; i nada se da će doći vreme, čak i nakon protoka vekova, kada će svi ljudi sačinjava-ti veliku
porodicu braće i kada će postojati samo jedan zakon, zakon ljubavi koji će vladati celim Božjim
Univerzumom.
Veruj ako možeš, moj Brate; ako Univerzum nije po tebi bez Boga i ako čovek nije kao životinja koja
iščezava, već da ima besmrtnu dušu, mi ti želimo dobrodošlicu među nas, da nosiš, kao što mi no-simo,
ponizno i svestan svojih nedostataka i mana, titulu Veliki izabranik, Savršeni, i Uzvišeni Mason.
Nije to bez tajnog značenja što je taj izabranik od dvanaest, bio broj Apostola Hrista i što je sedamdeset
dva bio broj njegovih Učenika: što se Jovan obratio s prekorom i pretnjom Sedam Crkvi, što je to broj
y
Arhanđela i Planeta. U Vavilonu je bilo Sedam nivoa Bersippa, piramida od sedam spratova, i u Ekbatanu
Sedam koncentričnih ograda, svaka drugačije boje. Teba je, takođe, imala Sedam kapija i isti taj broj se
ponavlja u potopu. Sefirota ili Emanacija je deset po broju, tri u jednoj i sedam u drugoj grupi, pa ti
obnovi mistične brojeve Pitagore. Sedam Amschaspanda ili planetarnih duhova je prizvalo Ormuzda:
Sedam nižih Rishis iz Hindustana je spaseno s domaćinom njihove porodice u barci: i Sedam uglednih
ličnosti su se same vratile s bri-tanskim pravednim čovekom Huom, iz doline žalosnih voda . Bilo je
11
Sedam Heliadce, čiji je otac Helas, ili Sunce, jednom prešao more u zlatnoj čaši; Sedam Titana, deca
starog Titana, Kronos ili
Saturn; Sedam Coribantesa\ i sedam Kabirija , sinova Sydyka\ Sedam prastarih Nebeskih duhova
12
Japanaca i Sedam Karfestera koji su izbegli iz potopa i postali roditelji novog roda, na skupu u Mont
Albordiju. Sedam Kiklopa, takođe, sagradilo je zidove oko Tirinsa (grad u Staroj Grkoj, 15 km. od
Mikene).
Celsus, kako je citirao Origen, kaže nam da su Persijanci simbolima predstavili dvostruko kre-tanje
zvezda, fiksnih i planetarnih i prolaz za Duše kroz njihove sukcesivne sfere. Oni su podigli u svojim
svetim pećinama, u kojima je mistični obred Mitrine Inicijacije izvođen, nešto što on opisuje kao visoke
lestvice, sa Sedam prečki od kojih je svaka za Sedam kapija ili portala, prema broju od Sedam glavnih
nebeskih tela. Kroz njih prolaze kandidati, sve dok ne dostignu na sam vrh; i ovaj prolaz je nazvan
transmigracija kroz sfere.
Jakov je video u svom snu lestvice oslonjene na zemlju i njihov vrh dosezao je do Neba, Malaki Alohim
(Anđeo Božji) se uspinjao i spuštao njima a iznad njih je stajalo Ihuh, (yhvh) Lično pred-stavljajući Sebe
da je Ihuh-Alhi Abraham, IHWH Bog Abarahamov. Reč koja je prevedena kao le-stvice, je nbo, Salam,
od bbo, Salal, uzdignut, podignut, podići se, egzaltiran, nakupljen na gomilu, Aggeravit. n^bo, Salalah,
znači gomila, bedem ili bilo kakva druga gomila zemlje ili kamenja ve-štački nastala; i y*70, Salaa ili
Salo je stena ili klif ili velika gomila i ime grada Petre. Ne postoji stara Hebrejska reč koja označava
piramidu.
13
Simbolično brdo Meru se uzdiže na Sedam stepenica ili nivoa; i sve piramide i svi veštački tu-mulusi ° i
brežuljci razbacani po ravnici, bili su imitacije tih neobičnih i mističnih brda, za potrebe obožavanja.
Ova su bila Visoka Mesta, tako često pominjana u Hebrejskim knjigama, na kojima su idolatristi prinosili
žrtve stranim bogovima.