Page 191 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 191

Mason ne dogmatizuje već razmatra i iznosi svoja sopstvena ubeđenja, on daje slobodu svima da rade to
  isto;  i  nada  se  da  će  doći  vreme,  čak  i  nakon  protoka  vekova,  kada  će  svi  ljudi  sačinjava-ti  veliku
  porodicu  braće  i  kada  će  postojati  samo  jedan  zakon,  zakon  ljubavi  koji  će  vladati  celim  Božjim
  Univerzumom.


  Veruj ako možeš, moj Brate; ako Univerzum nije po tebi bez Boga i ako čovek nije kao životinja koja
  iščezava, već da ima besmrtnu dušu, mi ti želimo dobrodošlicu među nas, da nosiš, kao što mi no-simo,
  ponizno i svestan svojih nedostataka i mana, titulu Veliki izabranik, Savršeni, i Uzvišeni Mason.


  Nije to bez tajnog značenja što je taj izabranik od dvanaest, bio broj Apostola Hrista i što je sedamdeset
  dva  bio broj njegovih Učenika: što se Jovan obratio s prekorom i pretnjom Sedam Crkvi, što je to broj
      y
  Arhanđela i Planeta. U Vavilonu je bilo Sedam nivoa Bersippa, piramida od sedam spratova, i u Ekbatanu
  Sedam koncentričnih ograda, svaka drugačije boje. Teba je, takođe, imala Sedam kapija i isti taj broj se
  ponavlja u potopu. Sefirota ili Emanacija je deset po broju, tri u jednoj i sedam u drugoj grupi, pa ti

  obnovi  mistične  brojeve  Pitagore.  Sedam  Amschaspanda  ili  planetarnih  duhova  je  prizvalo  Ormuzda:
  Sedam nižih Rishis iz Hindustana je spaseno s domaćinom njihove porodice u barci: i Sedam uglednih
  ličnosti su se same vratile s bri-tanskim pravednim čovekom Huom, iz doline žalosnih voda .  Bilo  je
                                                                                                               11
  Sedam Heliadce, čiji je otac Helas, ili Sunce, jednom prešao more u zlatnoj čaši; Sedam Titana, deca
  starog Titana, Kronos ili


  Saturn;  Sedam  Coribantesa\  i  sedam  Kabirija ,  sinova  Sydyka\  Sedam  prastarih  Nebeskih  duhova
                                                          12
  Japanaca i Sedam Karfestera koji su izbegli iz potopa i postali roditelji novog roda, na skupu u Mont
  Albordiju.  Sedam  Kiklopa,  takođe,  sagradilo  je  zidove  oko  Tirinsa  (grad  u  Staroj  Grkoj,  15  km.  od
  Mikene).


  Celsus,  kako  je  citirao  Origen,  kaže  nam  da  su  Persijanci  simbolima  predstavili  dvostruko  kre-tanje
  zvezda,  fiksnih  i  planetarnih  i  prolaz  za  Duše  kroz  njihove  sukcesivne  sfere.  Oni  su  podigli  u  svojim
  svetim pećinama, u kojima je mistični obred Mitrine Inicijacije izvođen, nešto što on opisuje kao visoke
  lestvice, sa Sedam prečki od kojih je svaka za Sedam kapija ili portala, prema broju od Sedam glavnih
  nebeskih  tela.  Kroz  njih  prolaze  kandidati,  sve  dok  ne  dostignu  na  sam  vrh;  i  ovaj  prolaz  je  nazvan
  transmigracija kroz sfere.


  Jakov je video u svom snu lestvice oslonjene na zemlju i njihov vrh dosezao je do Neba, Malaki Alohim
  (Anđeo Božji) se uspinjao i spuštao njima a iznad njih je stajalo Ihuh, (yhvh) Lično pred-stavljajući Sebe
  da je Ihuh-Alhi Abraham, IHWH Bog Abarahamov. Reč koja je prevedena kao le-stvice, je nbo, Salam,
  od bbo, Salal, uzdignut, podignut, podići se, egzaltiran, nakupljen na gomilu, Aggeravit. n^bo, Salalah,
  znači gomila, bedem ili bilo kakva druga gomila zemlje ili kamenja ve-štački nastala; i y*70, Salaa ili
  Salo je stena ili klif ili velika gomila i ime grada Petre. Ne postoji stara Hebrejska reč koja označava

  piramidu.

                                                                                                                      13
  Simbolično brdo Meru se uzdiže na Sedam stepenica ili nivoa; i sve piramide i svi veštački tu-mulusi ° i
  brežuljci razbacani po ravnici, bili su imitacije tih neobičnih i mističnih brda, za potrebe obožavanja.

  Ova su bila Visoka Mesta, tako često pominjana u Hebrejskim knjigama, na kojima su idolatristi prinosili
  žrtve stranim bogovima.
   186   187   188   189   190   191   192   193   194   195   196