Page 301 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 301

egipatskih  Misterija.  Smatramo  da  je  u  Egiptu  upotreba  Hijeroglifa  prethodila  lakše  razumljivim
  simbolima i brojevima (za minerale, životinje i kraljevstvo vegetacije) koje su koristili Indijci, Persijanci
  i  Haldejci,  da  bi  izrazili  svoje  misli;  i  ta  primitivna  filosofija  je  bila  osnov  za  mo-dernu  filosofiju
  Pitagore i Platona.


  Svi  filosofi  i  zakonodavci  koji  su  doprineli  da  Antika  bude  slavna,  bili  su  učenici  inicijacije;  i  sve
  korisne modifikacije u religijama različitih naroda, u koje su ih oni poučavali, duguju njihovoj insti-tuciji
  za  dalje  širenje  Misterija.  U  haosu  opšteg  sujeverja,  te  Misterije  su  same  bile  dovoljne  da
  spreče  čovekov  povratak  u  apsolutnu  brutalnost.  Zaratustra  i  Konfučije  su  izveli  svoje  doktrine  iz
  Misterija.  Klemens  iz  Aleksandrije,  govoreći  o  Većim  Misterijama,  kaže:  Ovde  se  završavaju  sve
  instrukcije. Priroda i sve stvari su viđene ipoznate. Da su moralne istine prenošene samo Iniciranima,
  Misterije nikada ne bi zaslužile, niti dobile veličanstvenu slavu najprosvećenijih ljudi Antičkog doba -

  od  Pindara,  Plutarha,  Izokrata,  Diodora,  Platona,  Euripida,  Sokrata,  Aristofana,  Cicerona,
  Epikteta,  Marka  Aurelija  i  drugih  filosofa  koji  su  bili  protiv  Svešteničkog  Duha,  ili  istoričara
  posvećenih istraživanju Istine. Ne: sve nauke su u njima predavane; i one su usmeno i pismeno prenošene,
  jez-grovito, i dosežu do prvog doba sveta.


                                             1
  Sokrat  govori,  u  Platonovom  Fedonu   :  Sasvim  je  jasno  da  oni  koji  su  uspostavili  Misterije  ili  tajna
  druženja iniciranih, nisu bili niske ličnosti koje su se u ranim vremenima upinjale da nas nauče, kroz
  enigme, da če onaj koji treba da pristupi nevidljivoj religiji bez pročišćenja, biti bačen u ambis; dok će
  onaj  koji  stigne  tamo  očišćen  od  svih  mrlja  ovogsveta  i  ispunjen  vrlinama,  biti  pušten  u  bora-vište
  Božanstva... Inicirani su sigurni da će dospeti u društvo Bogova.


  Pretekstatus,  Prokonzul  Akaje  (deo  Grčke  u  Korintskom  Zalivu),  čovek  ispunjen  svim  vrlinama,
  konstatovao je u IV veku da bi Grcima ukidanje ovih Svetih Misterija koje povezuju zajedno celu ljudsku
  rasu, načinilo njihove živote neodrživim.







  Inicijacija je smatrana mističnom smrču; silaskom u podzemni region, svako zagađenje, nesa-vršenost i
  iskvarenost  zlog  života,  pročiščava  se  vatrom  i  vodom;  i  tada  se  savršenom  Epoptu  kaže  da  je
  regenerisan, novo-rođen, vračen u prvobitno stanje života, svetlosti i čistote, i stavljen pod Božansku
  Zaštitu.


  U tim proslavama je prihvaćen novi jezik, kao i jezik hijeroglifa, poznat jedino onima koji su primili
  najviše Stepene. I, samo njima su, u potpunosti, pripadala učenja, moralnost i politička moć kod svih
  naroda koji su upražnjavali Misterije. Na najvišim stepenima je znanje o hijeroglifima bilo tako uspešno
  sakriveno  od  svih  drugih  (osim  za  nekolicinu  odabranih),  da  je  vremenom  njihovo  značenje  potpuno
  izgubljeno, tako da niko više ne može da ih protumači. Ako su isti hijeroglifi korišćeni na višim, kao i na
  nižim  Stepenima,  oni  su  imali  drugačije,  manje  razumljivo  i  figurativno  značenje.  U  nekim  kasnijim

  vremenima  se  pretendovalo  da  su  sveti  hijeroglifi  i  jezik  bili  isti  sa  onim  koji  su  koristila  Nebeska
  Božanstva. Sve što je moglo da uzdigne Misterije inicijacije je dodavano, dok samo ime ceremonije nije
  dobilo čudnu privlačnost, pa je čak prizivalo užasan strah. Najveće oduševljenje je izražavano rečju koja
  je označavala prolazak kroz Misterije.


  Sveštenstvo je posedovalo jednu trećinu Egipta. Veći deo svog uticaja ono je steklo kroz Misterije, i nisu
  štedeli sredstva da impresioniraju ljude u punom smislu svoje važnosti. Predstavljali su im Misterije kao
   296   297   298   299   300   301   302   303   304   305   306