Page 394 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 394
verovalo se, takođe, da će Moć Mraka zauvek proganjati Sunce i Mesec. I, kada ih konačno pobedi, ona
će ih uvezati zajedno, i sprečiti ih da sijaju dalje. U poslednjem Indijskom Avataru , kao i u Eddasu , od
34
33
zmije koja povraća vatru, očekuje se da uništi svet. Zmija nad-gleda kraj godine, kada sprečava dolazak
do Zlatnog Runa Arijesa i tri jabuke, ili godišnja doba, Hesperidesa i predstavlja groznu prepreku
35
kretanju Boga-Sunca. Veliki Uništitelj zmija se po-vremeno ženi s njima; Herkules je sa severnom
aždajom začeo tri pretka Scythia (Skita); jer Sunce, čini se, u jednom trenutku izlazi pobednički iz
nadmetanja s mrakom, a u drugom zalazi u njegov zagrljaj. Severno sazvežđe Drako, čiji vijugav vetar,
poput reke, teče kroz studenog medveda, astro-nomski je pojas Univerzuma, kao što zmija obujmi
zemljino jaje u Egipatskim hijeroglifima.
Persijski Ahriman je nazivan Stara zmija, lažov od početaka, Vladar Mraka i lutalica i gore i dole.
Aždaja je bila poznat simbol vode i velikih reka; i bilo je prirodno da po pastirskim
Azijskim Plemenima, moćni narodi aluvijalnih ravnica u njihovom susedstvu, koji su obožavali aždaju
ili Ribu, sebe simbolizuju sa oblikom aždaja; i da bude pobeđena od superiorne moći Hebrejskog
Boga, kao što je on osakatio i uništio monstruoznog Leviatana. Ophioneus (Ophion /’Ocpicuv/, zmija,
nazivana i Ophioneus /Ocpioveuc;/ vladala je svetom sa Eurynome dok ih nisu zbacili Kronos i Ree), u
drevnoj Grčkoj Teologiji, ratovao je protiv Kronosa i bio nadvladan i bačen u odgovarajući element, u
more. Tako je on postao Bog-Mora Oannes ili Aždaja, Leviatan, vodena polu-kreacija, aždaja koja je
povra-ćala poplave nakon napada na ženu u Apokalipsi, aždaja koja je pretila da proždere Hesione i
36
Andromedu ; i koji je vremenom postao važan Herkulesa i Jonahu; i u potpunosti mu je odgovara-lo ime
37 38
Rahab koga je Jehova, preko Jone (Jonaha), zaustavio i pobedio.
393
U Proleće, godina Bog-Sunca se pojavljuje kada Mitra ili Evropa jašu na Biku; ali, na suprotnoj polovini
Zodijaka, on jaše na simbolu voda, krilatom konju Nestorovom ili Posejdonovom, a Zmija koja izlazi
helikalno u Jesenjoj Ravnodnevici, zauzimajući sa otrovnim uticajem hladno sazvežđe Strelca, objašnjava
se kao reptil na putu koji ujedapete konja, tako dajahačpada unazad. Ista ta zmi-ja, Oannes Aphrenos ili
Musaros Syncellusa, bio je Midgard Zmija koju je Odin udavio u moru, ali ona se toliko uvećala da je
39
mogla da obavije ceo svet.
Ovi Azijatski simboli u nadmetanju između Boga-Sunca i Aždaje mraka i Zime, nisu bili uvede-ni samo u
Zodijak, već i u krug domaćih evropskih legendi; pa su se tako oba, Thor i Odin, borili sa aždajama, kao
što se Apolon borio s Pitonom, velikom krljuštavom zmijom, Ahil sa Scamanderom i Bellerophon sa
41
40
Chimaerom. U apokrifnoj knjizi o Ester, aždaja najavljuje dan mraka i tame; Sv.
Đorđe iz Engleske, problematični Princ Kapodokije, prvobitno je bio samo varijacija Mitre. Kaže se da
je Jehova posekao Rahaba i ranio aždaju. Ovo poslednje nije samo zemaljsko uništenje aždaje iz dubina
mora, već, takođe, lidera udružene zavere na nebu, pobunjenih zvezda koje, prema Enoku, nisu došle u
pravo vreme i njen rep je vukao treći deo Glavnog Neba i bacio ga na zemlju. Jehova je podelio more
svojim moćima i razmrskao glavu Aždaji u vodi. I, prema jevrejskom i persijskom ve-rovanju, Aždaja je,
u kasnijim danima u doba Zime, imala kratak period dozvoljene nekažnjivosti, pošto je to period najvećih
patnji za ljude na zemlji. Ali, ona je bila konačno vezana ili uništena u ve-likoj bici Mesije, ili, kako se
čini iz izraza kojim Rabini nagoveštavaju da će ona biti pojedena od ver-nih, poput Ahrimana ili Vasouki 42
i, na kraju, biti apsorbovana od udruženih sa Principom dobra.
Blizu slike Ree, u Hramu Bela u Vavilonu, bile su dve velike zmije od srebra, kaže Diodorus, svaka je
težila trideset talanta . U istom hramu je bila slika Juno (sestra i supruga Jupitera, vr-hovnog rimskog
43
boga), kako desnoj ruci drži glavu zmije. Grci su Bela nazivali Beliar, i Hesychius objašnjava da ta reč
