Page 55 - Albert Pike - Moral i Dogma

ono što je istina u jednoj zemlji, može biti veoma pogrešno u drugoj; ono što nije istina da-nas, može
postati istina u narednoj generaciji a današnja istina se može preokrenuti sudom sutrašnjice. Razlikovanje
povremenog od trajnog, razdvajanje povoljnog od nepovoljnog, a da se čak ostvari mogući napredak, to
su pravi ciljevi politike. Ali, bez stvarnog znanja i iskustva i zajedničkog učešća sindikata, snovi doktora
političkih nauka neće vredeti ništa više od doktora božanstva. Upravljanje ovakvim ka-stama, njihovim
misterijama, njihovim Miramidonima i njihovim korupcionaškim uticajem, može postati isto toliko
41
pogubno koliko i ono despotsko. Trideset tirana su trideset puta gori od jednog.

Dalje, postoji snažno iskušenje da upravljanje narodom postane isto toliko indolentno i tromo kao što je
kod kraljeva koji nemaju ograničenja. Samo im dajte moć (kad ih pokrene kapric), da se ota-rase velikih i
mudrih ljudi, da izaberu sebi male i u svemu ostalom, oni će opet upasti u indolentnost i ravnodušnost.
Centralna moć koju je stvorio narod, organizovana i vešta - pa i prosvetljena, večni je tribunal stvoren

radi ispravljanja grešaka i za vladavinu pravde. Ubrzo, ona će sebe obezbediti po-trebnom mašinerijom i
biće spremna i sklona svakoj vrsti uplitanja, u sve. Ljudi mogu biti detinjasti celog svog života. Centralna
vlast može i da ne bude sposobna da predloži najbolje naučno rešenje problema; ali, ona ima najlakše
načine da sprovede neke ideje u život. Ako je cilj koji treba postići ve-liki, neophodno je veliko
razumevanje; ono je neophodno za delovanje centralne moći. Ukoliko je cilj mali, aktivnost može biti
zaustavljena neslaganjem. Centralna vlast mora da se umeša kao sudija i to da spreči. Ljudi mogu biti
previše odbojni prema promenama, previše lenji u svom sopstvenom poslu, nepravedni prema manjini ili
većini. Centralna vlast mora preuzeti dizgine kada ih narod ispusti.

Francuska je postala centralizovana vlada, više apatijom i neznanjem svojih ljudi, nego tirani-jom
kraljeva. Kada su parohije u unutrašnjosti date na direktno upravljanje državi i kada je za po-pravku
zvonika lokalne crkve bio neophodan pisani zahtev centralnoj vlasti, ljudi su se iscrpljivali. Time se ljudi
uče imbecilnosti od samog početka društvenog života. Kad centralna vlada hrani deo naroda, ona ga
priprema da postanu robovi. Kada ona upravlja parohijama i poslovima u unutraš-njosti, oni su već
postali robovi. Naredni korak je regulisanje rada i plata.

Ipak, koliko god grešaka slobodan narod može da napravi, čak i davanjem zakonodavne moći
nekompetentnima i nepoštenima, ne očajavajte zbog konačnog rezultata. Strogi učitelj, Iskustvo, pišući
svoje lekcije u srcima ljudi opustošenih nesrećama i iskeženih agonijom, opametiće ih vreme-nom.
Izgovaranje, kreveljenje i ogavno siromaštvo, jednog dana na glasanju prestaće da im pomaže. Imajte
Veru i borite se dalje protiv svih zlih pojava i odvraćanja! Vera je Spasitelj i Iskupitelj naroda. Kada je
Hrišćanstvo postalo slabo, bez koristi i bespomoćno, Arapska Restoracija i Neverništvo nastupili su kao
brišući uragan. Kada je trebalo da se dogodi bitka kod Damaska, hrišćanski biskup je, u ranu zoru u
svojoj odori, na čelu svog sveštenstva, s Krstom visoko podignutim u vis - nekada tako pobedničkim,

došao do kapije grada i otvorio ih Armiji Hrista. Hrišćanski general, Thomas, stavio je ruku na Knjigu i
rekao: O, Boze\ Ako je naša vera istinita, pomozi nam i ne prepusti nas u ruke naših neprijateljal. Ali,
Khaled , Mač Božiji koji je išao iz pobede u pobedu, uzviknuo je svo-jim iznurenim vojnicima Neka niko
42
ne spava! Biće dosta vremena za odmor u čardaku Raja, slatko će biti više se nikada ne odmarati nakon
završenogposla. Vera Arapa je postala jača nego vera Hrišćana, i on je osvojio Damask.

Mač je u Bibliji takođe simbol Govora ili izgovaranja misli. U viziji ili apokalipsi uzvišenog progonstva
u Patmos , kao protest u ime ideala, preobražaja stvarnog sveta, izgovorena je užasna sa-tira u ime
43
Religije i Slobode i, s njenim žestokim gnušanjem prema tronu Cezara, oštar dvosekli mač izašao je iz
usta Prividnog Sina Čoveka, okruženog sa sedam zlatnih svećnjaka i sedam zvezda koje je držao u svojoj
desnoj ruci. Gospod, kaže Isaija,;e napravio moja usta kao oštar mač. Kaže Hosea , Ja sam ih pobedio,
44 45