Page 641 - Albert Pike - Moral i Dogma

Confessio Fraternitatis (Ispovest Bratstva RC). Uticaj ovih dokumenata, koji predstavljaju najhvaljeniji
Red mističnih doktora-filosofa i promoviše Univerzalnu Reformaciju Čovečanstva, podstakao je
entuzijazam koji je istoričar-ka Frances Yates nazvala Rozenkrojcersko Prosvetljenje. Rozenkrojcerizam
je bio povezan s Protestanstvom i posebno sa Luteranstvom, a njihov manifest je bio suprotstavljen
Rimskom Katoliđzmu i njegovoj većoj sklonosti dogmi nad em-pirizmom. Oni su pripisali svoju
filosofiju i nauku Mursima (naziv za Urde ili hindustanski jezik), tvrdeći da su one bile čuvane 120
godina sve dok se intelektualna zrelost nije razvila do određenog nivoa. Rani okultni filosofi
sedamnaestog veka kao što su Michael Maier, Robert Fludd i Thomas Vaughan su se interesovali za

Rozenkrojcerovski pogled na svet. Prema istoričaru Davidu Stevensonu, on je uticao na Slobodno
zidarstvo kada se pojavilo u Škotskoj. U kasnijim vekovima mnoga ezoterična društva su tvrdila da
izvode svoje doktrine, u celini ili delovima, iz prvobitnih Rozenkrojcera. Nekoliko savre-menih društava
su nastala na izučavanjima Rozenkrojcerizma i sličnih učenja. Ono što mi znamo o Društvu
Rozenkrojcera su zaista samo izolovani pojedinci koji su početkom XVII veka imali zajedničke stavove
(koji su ih očigledno povezivali i bili jedina veza s društvom); jer, o društvu koje održava svoje sastanke,
koje ima svoje oficire, nema nikakvih tragova. Prema brojnim radovima očigledno je da su pisci koji su
smatrani Rozenkrojcerima bili moralni i religiozni reformatori, i da su koristili tehnikalije hemije
(alhemije) i generalno nauke, kao medij kroz koji su iznosili svoja mišljenja u kojima postoji doza
mistiđzma ili okultizma, koje su poznavali, prepoznavali i širili, samo sledbenici. Izvori: Ad. 1: The
Catholic Encyclopedia; Charles G. Herbermann; Vol. XIII; str. 433-436. Ad. 2: Encyclopedia Britannica;
Ed. XI; 1911; vol XXIII; str. 737.

18

Odnosi se na nešto što se nosi oko vrata kao amulet ili zaštita, talisman, povezuje se s francuskom reči
pentacol, pen-dacol (XIV vek) ukras, dragulj i, od korena pend - je visiti, i isto je što i pendant - privezak
koji visi oko vrata. S obzirom na to da je jedan oblik pentacle i pentagram ili zvezdani - pentagon, sama
reč je povezana s Grčkom reči pente (pet). Koristi se kao simbol, poseban magični privezak na kajišu,

traci ili lančiču. U magiji je isto što i pentagram; često je magijski simbol, kao heksagram ili šestokraka
zvezda, koja nastaje iz dva preklopljena trougla. Najčešče se pravi od kože, metala, kamena, papira.. .na
kojima su urezani simboli duha ili energije, nacrtani ili urezani. Oblici ili prikazi mogu biti dati s obeju
strana. Takođe, vrlo poznat znak je Solomonmov Ključ, oblik s pet tačaka. Pentakl i pentagram su u
suštini sinonimi, a mogu se razlikovati ako imaju krug oko sebe ili su, bez kruga. Izvor. English Oxford
Dictionary E. Ed.

19

Alkahest (ili alcahest) je pretpostavljeni univerzalni rastvarač koji ima moć da rastvori svaku supstancu,
uključujući i zlato. Veruje se da je naziv dao Paracelsus (1493-1541), na osnovi reči alkal, preuzete iz
Arapskog jezika. Ali, tačno poreklo reči je nepoznato. Paracelsus je pominje u Members ofMan, i
kažepostoji takođe i duh alkahest, koji deluje efikasno najetru: on odbija, čuva i brani od bolesti... Oni
koji žele da koriste taj lek moraju da znaju kako se on priprema. Verovao je da je on u stvari bio
filosofski kamen. Mogući problem s alkahestom je da, ako on rastvara sve, kako onda može da se sačuva,
a da ne rastvori sud. Izvor: The Encyclopedia ofMagic and Alchemy, Rosemary Ellen Guiley; 2006 by
Visionary Living, Inc. str. 12.

20

Fenomen koji se može nazvati Hermetički jezik Hermetičkih predanja, da bi se razumeo, ne u smislu
Aleksandrijske škole Gnosticizma ili na tekstove Corpus Hermeticum, ili u smislu koji je on dobio u