Page 644 - Albert Pike - Moral i Dogma

27

Solomonov pečat, (ili Prsten Solomonov) se pripisuje srednjovekovnom Islamskom predanju, a kasnije
jevrejskoj Kabali i Zapadnom oklutizmu. Često je prikazivan kao pentogram, a još kasnije kao Grb
Solomonov. Taj magijski prsten je davao moć Solomonu da upravlja demonima, geniima (genii) ili da
razgovara sa životinjama. On se često tretirao kao talisman ili amulet u srednjovekovnoj i renesansnoj
magiji, okultizmu i alhemiji. Arapi su smatrali da je na njemu ugravi-rano ime Boga i da je dobijeno
direktno s Neba. Prsten je sastavljen iz dva dela mesinga i gvožđa, i oba su se koristila da bi se pečatile
komande dobrim i zlim duhovima. Heksagram ili Davidova Zvezda je simbol Judaizma i stavljena je na
državnu zastavu Izraela 1948. Izvor: Encyclopedia ludaica; Vol.25; str.755-763; i, Encyclopedia
Britannica; Ed XI; 1911; Vol. XVIII; str. 362-364.

28

Ze'ir Anpin (Aramejski: psiN TVfznači Manja Naklonost/Manje Lice, nazvano Mikroprosopos u
„Kabbalah

Denudata- Knorr von Rosenrotha) je otkriveni aspekt Boga, sadrži emocionalne atribute Sefirota: Chesed,

Gevurah, Tiph ereth, Netzach, Hod i Yesod. Prikaz u Zoharu tumači njegovu ulogu u Kreaciji, gde je on,
nevidljiv golim okom, ekvivalent Arichu Anpinu (Makroprosopusu) u Sefirotskom drvetu života. Siphra
Dtzenioutha ga prikazuje kao otkriveno lice Boga, a Idra Rabba razrađuje Kabalistički značaj nekoliko
atributa. Njen Tetragramaton IHVH (mrr), je uobičajeno ime Boga u Judaizmu. U XVI veku u Lurijanskoj
doktrini ono postaje sistematizovano kao jedan od 6 Osnovnih Partzufima ličnosti Božanstva, kao deo
kosmičkog procesa Tikkun Pročišćenja. Izvor: Mystical Concepts in Chassidism, An Introduction
to Kabbalistic Concepts and Doctrines; Jacob Immanuel Schochet; Kehot Publication Society, Brooklyn,
N.Y., 1988; str. 140-141.