Page 83 - Albert Pike - Moral i Dogma

Carevi 7:40]. U Dnevnicima je DTin sa dodatkom rox ’DK Dnevnici. ii. 12:13]; i ] VDK12 Dnevnici.
f
4:16].

Gotovo da je apsurd dodati reč Abif ili Abiff, kao deo imena majstoru zanatliji. Isto tako, goto-vo je
apsurdno dodati reč Abi koja je titula, a ne deo imena. Josif kaže [Postanje. Gl. 14:8.], Bog me je stvorio
y
Ab VParaah, kao otac Paraah, tj. Vezir ili Premijer. Tako je nazvan čovek Drugi Otac od Artakserksesa; i
kada je Kralj Khurum upotrebio frazu Khurum Abi on je mislio da je zanatlija, kojeg je poslao
y
Solomonu, bio glavni čovek svih šefova radnika u Tsuru.

Medalja, koju je kopirao Montfakon , prikazuje ženu koja hrani dete, sa klasovima žita u njenoj ruci i
14
legendom (Iao/IAfl). Ona sedi na oblacima, zvezda je na njenoj glavi, a tri snopa žita podižu se sa oltara
ispred nje.

Horus je bio posrednik koji je sahranjivan tri dana, regenerisao se i pobedio zle principe.

Reč Heri, na Sanskritu, znači Pastir i Spasitelj. Krišna se zove Heri, kao što je Isus zvao Sebe, Dobri

Pastir.

Hebrejsko Tin, Khur, znači otvor na prozoru, pećina ili oko. Takođe, znači i belo. Isto tako, znači i
otvaranje, plemenito, slobodno rođen, visokorodan, na sirijskom f 2 q*1. in, takođe znači otvaranje,

plemenit, slobodno rođen, plemić.

D“in, Khurm znači osveštan, posvećen, na etiopskom !. To je ime grada, [Đošua , Gl.
15

19:38.]; i čovekov [Ezra Gl. 2:32 Gl. 10:31; Nemijina. Gl. 3:11]. Khirah, znači plemstvo, plemenit rod.

rmn, Khirah, znači plemstvo, plemenita vrsta.

Za Budu se kaže da sadrži u svojoj ličnosti suštinu Hindu Trimurti (trojstvo); i stoga se troslovni
jednoslog Aum ili Ora, odnosi na njega, što je suštinski isto što i Brama-Višna-Šiva. On je isto što
i Hermes, Thoth, Taut i Teutates. Jedno od njegovih imena je Heri-maya ili Hermaya, koje je očigled-no
isto ime kao Hermes i Khirm ili Khrum. Heri, na Sanskritu znači Gospod.

Jedan učeni Brat je stavio na dva simbolička stuba, sa desna na levo, dve reči Ihu % ¥* tffi U X73 , Ihu
'irr’ Bal: iza kojih sledi hijeroglifski ekvivalent za Boga-Sunca, Amun-ra. Da li je to koincidencija da se
u imenu svakog ubice nalaze dva imena Hebrejskog Dobrog i Zlog Božanstva; kod Yu-bel je Yehu-Bal ili
Yeho-Bal? i da tri poslednja sloga, a, o, m, koja sačinjavaju A-'. U.*. M.*., svetu reč Indusa, koja
označava Tri Boga u Jednom, Koji život daje, Koji život održava i Koji život uništava, predstavljeni su
mističkim slovom Y.

Prava Akacija je, takođe, trnoviti tamaris, isto ono drvo koje raste oko tela Ozirisa. To je bilo sveto drvo
kod Arapa koji su od njega napravili idola Al-Uzza, kojeg je Muhamed uništio. To je obilno rastinje,
grmoliko, u pustinji Thur: i od njega je napravljen venac Kralju trnja, koji je stavljen na glavu Isusa iz

Nazareta. On je pogodan simbol besmrtnosti kao i istrajnosti života; jer je poznato da, kada se ugradi u
prag ulaznih vrata, koren ponovo izbacuje procvetale grane - iz praga vrata.

Svaka zajednica mora da ima svoje periode proba i tranzicija, posebno ako je učestvovala u ratu. Sigurno

je da će u nekom vremenu biti potpuno pod uticajem podstrekača koji su skloni najnižim oblicima