Page 59 - Boris Dežulović - Jebo sad hiljadu dinara
P. 59

cijelu smjenu rudnika mrkog ugljena izveo iz osme galerije pola minute prije
                     potresa i uru-šavanja, nakon čega je kolege, protivno svakoj logici, izveo u
                     drugo krilo. Kad je grupa sutradan spašena, utvrđeno je da je ono krilo u koje
                     su bili zamakli pred urušavanjem - potopljeno podzemnim vodama.
                     Filip Furudžija završio je tada u novinama, bio je poslije i "zagonetna ličnost"
                     u "Kviskoteci", te postao prava televizijska zvijezda, proslavivši se
                     sposobnošću da govori i pjeva unatrag, ali i katastrofalnim potresom u
                     Indoneziji,
                     koji je predvidio na uporno inzistiranje voditelja Olivera Mlakara da publici
                     pokaže barem dio svojih bizarnih vještina po kojima je bio poznat u
                     brezovačkom kraju. I tko zna, da je djed Fičo u studiju Televizije Zagreb bio
                     posve trijezan, možda bi predvidio i onaj "zemljotres mozga" što če njegovu
                     malom unuku mnogo godina poslije u Vukovaru umalo doči glave.
                     S Fičom Furudžijom tada se, naime, proslavio i njegov sedmogodišnji unuk
                     Antun, koji je milijunskoj publici demonstrirao sposobnost pamćenja
                     dugačkih nizova brojeva i recitiranja Biblije, koju je več tada znao napamet,
                     iako je - kao i djed - bio prilično skromne inteligencije. Recitiranje Knjige o
                     Johu poslije je, naravno, izbačeno iz "Kviskoteke", ali več i samo pojavljivanje
                     na televiziji donijelo je malom Antiši neviđenu slavu u rodnom gradiću. Zbog
                     toga je, eto, uglavnom bio pošteđen nemilosrdnih ponižavanja kakva su djeca
                     u školi priređivala vršnjacima njegove pameti ili visine: od svega toga Antunu
                     je iz toga doba ostao samo nadimak Čep.
                     Čep je živio s djedom Fičom i babom Martom, jer mu je majka bila u
                     umobolnici, a otac putovao i živio s nekim talijanskim cirkusom, ili su mu
                     barem tako rekli: bilo kako bilo, kad je baba umrla, a djed Fičo od tuge otišao
                     za njom, roditelji se nisu pojavili i maloga je Antuna k sebi uzeo ujak Slavko iz
                     Blagajevca. Najbolji mu je drug tamo bio Papac, unuk narodnog heroja po
                     kojemu se zvala škola, pa je ispalo da su se sprijateljili linijom poznatih i
                     slavnih djedova, iako su se zapravo zbližili više linijom nepoznatih očeva: ni
                     jedan ni drugi nisu, naime, nikad upoznali oca. A bit će da je u tome prste
                     imala i jednostavna činjenica da su u sivoj radničkoj zgradi na Bukovini živjeli
                     vrata do vrata.
                     Kad su 1991. godine u Hrvatskoj srpski tenkovi izašli
                     116
                     Jebo sad hiljadu dinara
                     iz kasarni, Papac i Čep su najprije dva mjeseca visili ispred televizora, a onda
                     jednog dana iznenada probili uši i stavili naušnice, ošišali se na irokez-frizuru,
                     zavezali trake oko glave i nabavili crne majice s logotipom U2. Kad su ih pitali
                     što im znači to "U2", odgovorili su - "Nas dvojica ustaša, kontaš: U2". Te večeri
                     Papac je došao kod majke Slavojke pitati lovu za rat. "Lovu za šta?", pitala je
                     zbunjena mater, nakon čega je Papac pojasnio: "Za rat... za autobus, sendviče,
                     pivo, i to." Majka je, naravno, plakala cijeli dan, a Papac joj je sutradan ukrao
                     novac i kupio dvije autobusne karte za Split.
                     Čepu, međutim, ta autobusna karta nije bila samo karta za rat: bio je to
                     ausvajs za bijeg od vazda pijanog ujaka Slavka, koji je večer prije, vidjevši mu
                     naušnicu i irokez-frizuru, poludio i stao ga tući svojom drvenom nogom,
                     proklinjući i djeda Fiću što mu ga je ostavio, i oca Nedjeljka što ga je ostavio
                     Fići i otišao s onom talijanskom cirkusanticom, jer "s tom halkom na uhu i
                     klaunovskom frizurom" - vikao je ujak - "i nije ti drugdje mjesto nego ili kod
   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64