Page 122 - Ateološka rasprava - Mišel Onfre

spušta kroz prozor niz zidine grada. Kako ono što je smešno ne
ubija, Pavle preživi...
Ovu mržnju uperenu protiv sebe, Pavle pretvara u mržnju
prema svem - da bi živeo sa njom, oslobodio je se koliko-toliko,
zauzeo distancu prema njoj. To izvrtanje onoga što ga muči
ubuduće će opsedati ono što je stvarno. Pavle, čije telo ne može
biti na visini koja se od njega očekuje, prezrenje za jedinku prenosi
na omalovažavanje svakog tela uopšte, svih tela i celog sveta. U
poslanici Korinćanima, priznaje: „ja ubijam svoje telo i odvlačim ga
u ropstvo” (1. Kor. IX, 27), od čovečanstva traži: „ubijajte svoje telo
i odvucite ga u ropstvo. Učinite kao ja”...
Otuda pohvala celibatu, neporočnosti, apstinenciji, znamo
već. Nema uopšte Isusa u ovoj stvari, već je to osveta jednog
nedonoščeta - to ime sam sebi nadeva u prvoj poslanici
Korinćanima. Nesposoban da priđe ženama? On ih se gnuša...
Impotentan? Prezire ih. Izvrsna prilika da se reciklira mizoginija
jevrejskog monoteizma - koju nasleđuju hrišćanstvo i islam. Prvi
stihovi iz prve knjige Biblije daju ton: Postanje radikalno i
definitivno osuđuje ženu, prvu grešnicu, uzrok zla u svetu. Pavle
preuzima ovu kobnu ideju, hiljadu puta kobnu.
Otuda stavljanja pod starateljstvo koja pogađaju žene u
celokupnoj Pavlovoj književnosti, poslanicama i delima; otuda, isto
tako, saveti i upozorenja koje Tarsaćanin daje u pogledu njih: ona
je definitivno slaba, sudbina tog pola je da sluša muškarce ćutke i
pokoravajući se. Zene, potekle od Eve, moraju se bojati svog
muža, ne poučavati ga niti zapovedati tobožnjem jačem polu.
Navoditeljke na zlo, zavodnice, one se mogu ponadati spasenju,
zacelo, ali samo u materinstvu, preko njega i njega radi. Dva
milenijuma kažnjavanja dosuđenih ženama jedino zato da bi
ispaštale neurozu jednog nedonoščeta.

4

Pohvala ropstvu. Mazohista Pavle izlaže ideje sa kojima
jednog dana hrišćanstvo trijumfuje. To znači pohvalu uživanju da
se bude pokoran, poslušan, pasivan, rob moćnika pod varljivim
izgovorom da sve može doći od Boga i da svaki društveni položaj