Page 167 - Ateološka rasprava - Mišel Onfre
P. 167

mesta i sam papa, mnogo hitriji da se oglasi da bi ratni zločinci
        sveštenici, krivci za genocid, redovnici ili angažovani u katoličkoj
        zajednici  izbegli  streljački  vod  nego  da  pruži  jednu  jedinu  reč
        samilosti zajednici Tutsija.
              Jer u Ruandi, zemlji u velikoj većini hrišćanskoj, Crkva je pre
        genocida  primenjivala  rasnu  diskriminaciju  za  stupanje  u
        bogosloviju, obrazovanje, vođenje katoličkih škola, rukopolaganje
        ili  napredovanje  u  crkvenoj  hijerarhiji.  Za  vreme  genocida,  neki
        članovi  sveštenstva  su  aktivno  učestvovali:  članovi  katoličke
        institucije  skupljali  su i  slali  mačete,  određivali  mesta  žrtava,
        aktivno  učestvovali  u  varvarskim  postupcima  -  zatvaranjem  u
        crkvu,  njenim  paljenjem,  brisanjem  tragova  buldožerom  -
        denuncijacijom,  mobilisanjem  za  vreme  propovedi,  držanjem
        rasističkog govora.
              Posle pokolja, Katolička crkva i dalje koristi samostane da bi
        se izvesni krivci hrišćani sklonili od pravosuđa, aktivira mreže da
        bi  se  omogućio  odlazak  zločinaca  ka evropskim  zemljama,
        snabdeva  ih  avionskim  kartama  za Evropu  zahvaljujući  jednoj
        humanitarnoj  asocijaciji  -  Caritas  internationalis,  fino  uređenom
        milosrđu  itd.  -  prekvalifikuje  sveštenike  krivce  po  belgijskim  ili
        francuskim  parohijskim  kućama,  pokriva  upletene  biskupe,
                                     68
        pribegava negacionističkim  stavovima - odbija da se koristi izraz
        genocid da bi se govorilo o bratoubilačkom ratu itd.
              Ćuti o pripremama, ćuti za vreme pokolja  - više od milion
        izginulih  za  tri  meseca  (između  aprila  i  juna  1994) -  ćuti  posle
        otkrivanja  obima  užasne  nesreće,  sprovedene uz  blagoslov
        Fransoa Miterana - Jovan Pavle II napokon izlazi iz svog ćutanja
        da  bi  napisao  pismo  predsedniku Republike  Ruande  23.  aprila
        1998. Njegov sadržaj ? Potresen je? Saučestvuje? Kaje se? Žali?
        Okrivljuje  svoje sveštenstvo?  Distancira  se?  Ne,  uopšte  ne:  on
        traži  odlaganje  smrtne  kazne  za  Hutu  zločince  odgovorne  za
        genocid. Nikada neće izustiti nijednu reč za žrtve.



        68  Negacionizam - doktrina koja poriče genocid nad Jevrejima od
        strane nacista, a naročito postojanje gasnih komora. (Larus)
   162   163   164   165   166   167   168   169   170   171   172