Page 209 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum
P. 209

Sasvim bi dakle takvi ljudi držali, da ništa drugo nije

               istina nego sjene predmeta?
                 - Veoma nužno.
                 Gledaj dakle, što bi im se desilo, kad bi se toga izbavili,

               odbacili okove i izliječili ludosti, ako bi im se prirodno

               ovako to događalo. Kad bi koji bio odvezan i prisiljen
               iznenada ustati, okretati vrat, stupati i gledati gore

               prema svijetlu, osjećao bi kod svega toga bol i radi
               blistanja svijetla ne bi mogao spoznati ono, od čega

               je do tada vidio sjenu - što bi, misliš, rekao, ako bi
               mu tko govorio, da je tada gledao tlapnje, a sad da

               bolje vidi, budući nešto bliže bitku i okrenut prema

               predmetima, u kojima je više bitka, i ako bi mu onda
               sve,   što   bi   mimo   prolazilo,   pokazivao   i   pitanjima

               silio   da  odgovara,  što je?  Misliš,  da  ne  bi  bio   u

               zabuni i mislio, da je istinitije ono, što je dotada
               vidio nego ono, što mu se sada pokazuje?

                  - Kudikamo.
                  Što ne, i ako bi ga se sililo, da gleda u samo

               svijetlo, boljele bi ga oči, bježao bi i okretao se
               prema onome, što može gledati i mislio bi, da je to

               zaista jasnije od onoga, što bi mu se pokazivalo?
                  - Da, tako.

                  A ako bi ga vukao tko silom odanle neravnim i strmim
               uzlaskom i ne bi pustio, prije nego bi ga izvukao do

               sunčanoga svijetla, zar se ne bi kod tog namučio i Ijutio,

               što ga se vuče, i kad bi već došao na svijetlo,
               zabliještenim očima ne bi mogao vidjeti ništa od onoga,
               čemu sada velimo, da je istinito?

                  - Ta ne bi, kad bi to bilo iznenada.

                  Dakle bi mu, mislim, trebalo priučiti se, ako bi htio
               vidjeti predmete gore. I najprije bi najlakše opažao

               sjene, zatim u vodi slike ljudske i ostale, poslije pak
               same predmete. Iza toga bi lakše promotrio noću
   204   205   206   207   208   209   210   211   212   213   214