Page 214 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum

izvana, ja sam u odnosu prema njemu točno u istom

položaju u kojemu, prema Kantu, mi stojimo u odnosu
na okolni svijet. Mi znamo samo naš način zamjećivanja

svijeta. Svijet o sebi mi ne poznamo.

Dakle, za upoznavanje čovjeka o sebi (tj. njegova
unutrašnjeg života) imamo dva načina - analogija sa

sobom i općenje s njim, razmjena misli. Bez toga
čovjek je za nas samo pojava, pokretni automat

(fenomen).

Noumenon čovjeka je njegov psihološki život i sve što
taj život sadrži; sve ono sa čime on čovjeka povezuje.

U »čovjeku« su za nas otvorena oba svijeta, premda je
noumenalni otvoren malo i slabo, jer ga mi zamjećujemo

preko fenomenalnog. Noumenalno znači pojmljeno
umom i karakteristična značajka stvari

noumenalnog svijeta jest u činjenici da se one ne

mogu zamjećivati na isti način kao stvari
fenomenalnog svijeta. Možemo umovati o postojanju

stvari noumenalnog svijeta, dokučiti uz pomoć
zaključivanja, otkrivati po analogiji, možemo ih osjećati,

ulaziti u neku vrstu komunikacije s njima, ali ih ne
možemo vidjeti, čuti, opipati, izmjeriti, fotografirati,

raščlaniti na kemijske elemente ili na broj vibracija.

Noumenalni svijet ili svijet uzroka za nas je svijet
metafizičkih činjenica.

Svijest sa svim svojim funkcijama i sadržajem -
mislima, osjećajima, željama, voljom -pripada

metafizičkom svijetu. Niti jedan element svijesti ne

možemo zamijetiti objektivno.