Page 215 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum

Emociju ne možemo vidjeti kao što ne možemo vidjeti

vrijednost novca. Možemo vidjeti što na novcu piše, ali
njegovu vrijednost nikada nećemo vidjeti. Misao se ne

može fotografirati kao što se ne može zamisliti u boci
»egipatsku tminu«. Misliti drugačije, eksperimentirati s

fotografiranjem misli znači jednostavno ne znati logički
misliti. Na gramofonskoj ploči su brazde, ispupčenja i

udubljenja, ali nema zvukova. Uzaludno je držati kraj

uha gramofonsku ploču s nadom da će se nešto čuti.

S ta dva svijeta u sebi »čovjek« nam daje

mogućnost da shvatimo međusobni odnos tih dvaju
svjetova u čitavoj prirodi.

Već smo zaključili da se noumenon stvari sastoji u

njezinoj funkciji u drugoj sferi, u njezinu značenju koje
je nerazumljivo u određenom presjeku svijeta. Zatim

smo došli do zaključka da broj značenja iste stvari u
različitim presjecima svijeta mora biti beskonačno velik i

beskonačno različit, da svaka stvar mora biti vlastita
suprotnost, vraćati se ponovo na početak (s naše točke

gledišta) itd., itd., beskonačno se širiti i ponovo sužavati
itd.

Moramo zapamtiti da ideja i pojava nisu različite

stvari, već samo različiti vidovi jedne i iste stvari. Pri
čemu je svaka pojava konačni izraz nečeg

beskonačnog u sferi naše zamjedbe posredstvom

osjetilnih organa. S našeg gledišta isto tako možemo
reći da se neka pojava ili neka grupa pojava s
noumenalnog aspekta izražava sviješću o nekom

beskonačnom i beskonačno raznolikom bivstvu, ili

da se beskonačna i beskonačno raznolika svijest
izražava za nas nekom određenom pojavom.