Page 220 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum
P. 220
S gledišta svijesti mozak je dio »svijeta«, to jest, dio
vanjskog svijeta koji je izvan svijesti. Prema tome,
svijest i mozak različite su stvari. Ali svijest, kako nam
kažu naša istraživanja i iskustvo, može djelovati samo
kroz mozak. Mozak je ona neophodna prizma kroz
koju se svijest nama očituje kao intelekt. Ili, malo
drugačije, mozak je zrcalo koje odražava svijest u
našem trodimenzionalnom presjeku svijeta. To
znači da u našem trodimenzionalnom presjeku
svijeta nije vidljiv sav um (ne znamo njegove
zbiljske razmjere), već samo njegov odraz u našem
mozgu. Dakako, ako se zrcalo razbije, mora se
razbiti i odraz. No, nema nikakve osnove za
pretpostavku da se razbijanjem zrcala razbija i
predmet koji se u njemu odražava, to jest, u ovom
slučaju svijest.
Svijest ne može trpjeti zbog poremećaja mozga, no
njezina očitovanja mogu jako nastradati, čak i posve
iščeznuti iz područja naše zamjedbe. Stoga je
razumljivo da poremećaj u radu mozga izaziva
slabljenje, iskrivljavanje ili čak potpuno iščezavanje
onih sposobnosti svijesti koje se očituju u našoj
sferi.
Ideja uspoređivanja trodimenzionalnog i
četverodimenzionalnog tijela daje nam mogućnost
da utvrdimo kako kroz mozak ne ide sva djelatnost
svijesti, nego samo njezin dio. Mozak je očito
trodimenzionalno, to jest nezbiljsko tijelo. Svijest je
nešto što nema dimenzija, ili je višedimenzionalna.
U svakom slučaju, ona je zbiljska. Uništenjem
nezbiljskog ne može iščeznuti zbiljsko.