Page 230 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum

- Postoji, no mi ne znamo pravu prirodu njegova

postojanja. Sve što znamo o njemu oblik je naše
zamjedbe njega.

- Ako ne bude nas, hoće li ono nastaviti postojati?

- Da, ali samo za zamjedbu jednaku našoj ono će

postojati u istim oblicima kao i za nas. No, u sebi
materija postoji na neki posve drugačiji način -

kako, to ne znamo. Jedno je sigurno: ona ne
postoji u prostoru i vremenu. Vjerojatno sva slična

drva iz različitih stoljeća i raznih dijelova svijeta

tvore jednu masu - jedno tijelo - možda jedno biće.
Nedvojbeno je da određena materija (ili dio

materije) od koje je napravljen stol nema zasebno
postojanje, drugačije od postojanja kakvo ima u

našoj zamjedbi.

Utvrdili smo da izravnom metodom, osim govorom i

analogijom, ne možemo saznati za postojanje druge
svijesti.

Na temelju čega možemo misliti da u svijetu postoje
druge svijesti, osim naše ljudske - ograničene svijesti

životinja i polusvijesti biljaka? U prvom redu, na temelju

okolnosti da, kad bi takva svijest postojala, mi s našim
sredstvima ne bismo mogli znati za nju. To, dakako,

nije dokaz njezina postojanja. No to objašnjava zašto
ne znamo za nju ako postoji.

Zatim, na temelju činjenice da znamo za postojanje

svijesti samo u našem i nižim presjecima svijeta (ljudi,
životinje, biljke). Nemamo, međutim, nikakve osnove

misliti da u višem presjeku svijeta, tj. u
četverodimenzionalnom prostoru, nema svijesti.