Page 161 - Rudolf Štajner - Teozofija

postojanje u njemu, da se ne doživljavaju posredno
putem osjećanja nego u duši neposredno kao misli.
" Str. 42. Kad se kaže da mala djeca govore: "Karlo
je dobar." "Marija to hoće.", treba svakako imati
na umu da nije toliko važno koliko rano djeca nauče
upotrebljavati riječ "Ja", nego kada s tom riječi počnu
povezivati odgovarajuću predodžbu. Kad mala djeca
čuju riječ odraslih, upotrebljavat će je nemajući pri
tome predodžbu o "Ja". No ponajčešće kasni poče­
tak upotrebe ove riječi svakako ukazuje na jednu
važnu činjenicu u razvoju, naime na postupni razvoj
predodžbe o "Ja" iz još tamnog Ja-osjećaja.
Str. 46. i 47. U mojim knjigama "Kako se stječu
spoznaje viših svjetova?" i "Tajna znanost" opisa­
na je bit "intuicije". Moglo bi se lako pomisliti na
proturječje kad se ne bi točno razlikovalo između
upotrebe te riječi u obim ovim knjigama i njene
upotrebe u ovoj knjizi na 46. stranici. Proturječja
nema kad čovjek ima na umu da se ono što se iz
duhovnog svijeta u punoj stvarnosti "intuicijom"
otkriva osjetilnoj spoznaji, u svojoj najnižoj objavi
duhovnom sebstvu očituje tako kako se osjetima
očituje vanjsko postojanje fizičkog svijeta.
Str. 52. i dalje odlomak "O ponovnom utjelov­
ljenju duha i o sudbini". S obzirom na izlaganja u
ovom odlomku treba imati na umu kako je to bio
pokušaj da se na temelju misaonog promatranja ljud­
skog života, a bez osvrtanja na duhovnoznanstvene
spoznaje koje su iznesene u drugim odlomcima, dođe
do predodžbi o tome koliko čovjekov život i njego­
va sudbina upućuju na postojanje opetovanih ze­
maljskih života. Te će predodžbe izgledati dakako
vrlo sumnjivo onome tko smatra "čvrsto utemelje­
nima" samo uobičajene predodžbe koje se odnose