Page 209 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 209
škola bila je u Vavilonu. Oni su se ubrzo zbližili s doktrinom Zaratustre koja je, sama po sebi, bila mnogo
starija od doktrine Kurosa. Pozajmljivali su iz sistema Zend-Avesta, i kasnije davali veliki značaj svemu
što je moglo da se uskladi sa njihovim vlastitim verovanjem. Ti dodaci staroj doktrini brzo su se
prenosili, kroz stalne trgovačke odnose, u Siriju i Palestinu.
U Zend-Avesti, Bog je Neizmerno Vreme. Nikakvo poreklo se Njemu ne može pripisati: On je potpuno
obavijen Svojom slavom, Njegova priroda i atributi su sasvim nepristupačni čovekovom in-telektu, tako
da On može biti samo objekt tihog Poštovanja. Kreacija je nastala emanacijom iz Njega. Prva emanacija
je bila prvobitna Svetlost i iz nje nastaje Kralj Svetlosti, Ormuzd. Uz Reč, Ormuzd je stvorio čist svet.
On je njegov čuvar i sudija; Biče koje je Sveto i Nebesko; Inteligencija i Znanje; Prvorođeni u Vremenu
bez granica; i koji poseduje sve Moči Vrhovnog Biča.
Ipak, striktno govoreči, on je Četvrto Biće. On je imao Ferouere, tek pred-postojeće Duše [je-zikom
Platona, tip ili ideal]; i za Njega se kaže da je On postojao od početka, u prvobitnoj Svetlosti. Ali, pošto
je ta Svetlost bila samo element a Njegov tip Ferouera on je, običnim jezikom rečeno, Prvorođeni od
Zerouane-Akherene. Pogledajte, ponovo, Reč u Masoneriji; Čovek, za crtaćom ta-blom ovog Stepena;
Svetlost, prema kojoj Masoni putuju.
On je stvorio, po sopstvenoj prilici, šest Duhova ili Zaštitnih duhova, zvanih Amshapandi koji. su
okruživali njegov Tron. Oni su njegova čula za komuniciranje sa duhovima nižih bića i sa čovekom - da
prenose njihove molitve, preklinjanja Njegovih ljubljenih i da im služe kao model čistunstva i
savršenstva. Tako, imamo Demiourgos Gnosticizma i šest Zaštitnih duhova koji mu pomažu. To su
Hebrejski Arhanđeli Planeta.
Imena ovih Amshapanda su Bahman, Ardibehest, Schariver, Sapandomad, Khordad i Amerdad.
Četvrti, Sveti Sapandomad, stvorio je prvog čoveka i ženu.
Zatim je Ormuzd stvorio 28 Izeda, među kojima je Mitra glavni. Oni nadgledaju, sa Ormuzdom i
Amshaspandima, sreću, čistotu i postojanost sveta koji je pod njihovom upravom; i oni su, takođe, modeli
čovečanstvu i tumači ljudskih molitvi. Sa Mitrom i Ormuzdom, oni čine pleromu (ukupan broj) od 30,
koji se podudara sa trideset Aionsa Gnosticizma i ogdoadi, dodecadi i decadi Egipćana. Mitra je bio
Bog-Sunce, dozvan i ubrzo povezan sa njim, i postao je objekt specijalnog obožavanja koji je prevazišao
i samog Ormuzda.
Treći red čistih duhova je još brojniji. To su Feroueri, misli Ormuzda ili ideje koje je on smislio,
pristupajući kreaciji stvari. Oni su, takođe, superiorniji od čoveka i štite ga tokom njegovog života na
zemlji, i pročistiće ga od zla pri njegovom uskrsnuću. Oni su njegovi starateljski zaštitni duhovi, od pada
do potpune regeneracije.
Ahriman, drugorođeni u Prvobitnoj Svetlosti proizišao je iz nje emanacijom, čist poput Ormuzda; ali,
ponosit i ambiciozan, krenuo je s ljubomorom prema Prvorođenom. Zbog njegove mržnje i ponosa,
Večnost ga je proklela da boravi 12.000 godina u delu kosmosa gde zraci ne do-piru - u crnom carstvu
mraka. U tom periodu, borba između Svetlosti i Mraka, Dobra i Zla, biće završena.
Ahriman, uz prezrenje prema predaji, započeo je borbu protiv Ormuzda. Prema dobrim duho-vima koje je
