Page 216 - Albert Pike - Moral i Dogma

jeste duboka Istina. Mi znamo o Nevidljivom samo što nam Vidljivo otkriva.

Mudrost je nazivana Nous i Logos [i Nouc; Aoyoc;], Intelekt i Reč. Inteligencija, izvor miropo-maznog
ulja, istovetna je Svetom Duhu u Hrišćanskoj Veri.

Lepota je predstavljena zelenom i žutom. Pobeda je Yahovah-Tsaboath, stub na desnoj strani, stub Jakin:
Slava je stub Boaz, na levoj strani. I, tako, naši simboli se pojavljuju ponovo i u Kabali. I, ponovo
Svetlost, predmet našeg rada, pojavljuje se kao kreativna snaga Božanstva. Krug je, takođe, bio poseban
simbol prve Sefire, Kether ili Krune.

Nećemo, dalje, pratiti Kabalu u njena četiri Svetova Duha, Atziluth, Briah, Yetzirah i Asiah, ili
emanacije, kreacije, oblikovanja i fabrikacije, gde je jedan niži od drugog, i nastaje jedan iz drugog, gde
jači uvek obavija slabiji. Nećemo pratiti ni njenu doktrinu - da u svemu što postoji, nema ničega što je u
potpunosti materijalno; da sve dolazi od Boga i da On sve stvara isijavanjem; da sve opstaje s Božanskim
zracima koji prodiru kroz kreaciju; i sve je ujedinjeno u Duhu Božjem koji je život života; dakle, sve je
Bog; Postojanja koja borave u četiri sveta, prva niža prema sva-kom narednom u proporciji prema
udaljenosti od Velikog Kralja Svetlosti: takmičenje između dobrih i zlih Anđela i Principa, trajaće dok
Večni On ne odluči da ga prekine i ponovo uspostavi prvobitnu harmoniju; četiri posebna dela Duše
Čoveka; i seljenje nečistih duša, dok ne postanu dovoljno pročišćene da mogu zajedno sa Duhom
Svetlosti da razmišljaju o Vrhovnom Biću čiji Sjaj ispunjava Univerzum.

Reč se takođe nalazi u Feničanskoj Veri, kao i u svim drugim verama u Aziji. Božja Reč je stvo-rila svet,
planetarna Božanstava su je napisala zvezdanim slovima, preneta je od Demi-Bogova kao duboka

misterija, u višu klasu ljudskog roda, da bi je oni preneli čovečanstvu. Verovanje Feničana je emanacija
iz tog drevnog obožavanja Zvezda, koji su samo u veri Zaratustre povezani s verovanjem u jednog Boga.
Svetlost i Vatra su najvažniji predstavnici Feničanskog verovanja. Postoji i rasa dece Svetlosti koja su
obožavala Nebo s njegovom Svetlošću, smatrajući ga Vrhovnim Bogom.

Sve proizilazi iz Jednog Principa, kao i Prvobitna Ljubav koja je Pokretačka Snaga Svega i koja vlada
svime. Svetlost, u svom jedinstvu sa Duhom, predstavlja prenosioca ili simbol Života svega i prožima
sve. Stoga, ona se mora poštovati i slaviti svuda, jer ona vlada i upravlja svuda.

Haldejski i Jerusalimski Parafrazisti (oni koji su prevodili Svete tekstove po smislu a ne bukvalno) su se
trudili da prevedu frazu Debar-Yahovah ['»mn TT)], Reč Božja, ličnost, gde god da se sretnu s
njom. Fraza i Bogstvori čoveka je u Targumu / Svet IHUH-aje stvorio čoveka.
21

U Postanju Gl. 28:2o;2i, gde Jakov kaže: Ako Bog [ D*n?N mmlHiH Alhim], bude sa mnom ... tada če
,
l
Ihuh biti moj Alhim /rnn *Č>, Uhih Ihuh Li Lalhim]; i ovaj kamen če biti Božja Kuča

(Heb.). [n*m rrn □m*?«, Ihuh Bith Alhim]; Onkelos to parafrazira: Ako reč Ihuh treba da bude od
,
22
pomoči meni... tada če rečIhuh biti moj Bog.
U Postanju Gl. 3:8, za Glas Gospoda Boga crrfrN rrn\ imamo Glas Reči od iHUH-a.

Iz Mudrosti, Gl. 9:1, O Bože mojih Otaca i Gospode milosti! Koji si stvorio sve stvari tvojom rečju ev
\6yov oov.

U Mudrosti, Gl.18:15, Tvoja Svemoćna Reč [Aoyoq] palaje sa Neba.