Page 236 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 236

i Solomon uradili, i pozajmili svoje hijeroglife i brojeve od Hebreja. Njihova glavna pravila su bila
  profesionalni rad u milosrdnoj medicini bez naknade, da unapređuju stvari vrline, da razvijaju nauku i
  deluju na čoveka da živi kao u prvobitnom vremenu sveta.


  Nevažno je istraživati od kada postoji ovaj Stepen, ni kakve je drugačije obrede koristio u ra-zličitim
  zemljama i u različitim vremenima. On je veoma star. Njegove ceremonije se razlikuju po geografskim
  dužinama i širinama, i postoje različite interpretacije. Ako bismo istraživali sve ra-zličite ceremonije,
  njihove  simbole  i  njihove  formule  (principe,  pravila),  videli  bismo  da  sve  pripada  prvobitnim  i
  suštinskim elementima reda, i da su uvažavani u svakom svetilištu. Svi rade, s vrlinom, kako bi stvorili
  rezultat. Svi rade, kao mi, na iskorenjivanju poroka, pročišćenju čoveka, na razvoju umetnosti i nauke i
  olakšanju muka čovečanstva.


  Niko  ne  prihvata  sledbenika  u  svoje  uzvišeno  filosofsko  znanje  i  misterioznu  nauku,  dok  taj  ne  bude
  pročišćen na oltaru simboličkih Stepena. Od kakvog su onda značaja razlike u mišljenjima, u odnosu na
  godine i genealogiju Stepena, razlike u izvođenju ceremonijala i liturgija ili nijansama boja na zastavama
  pod kojom su sva plemena Izraela marširala, ako svi obožavaju Sveti Svod simbo-ličkog Stepena, prvog i

  neizmenljivog izvora Slobodnog zidarstva; ako svi poštuju naše nepromen-ljive principe i ako su s nama,
  u velikom cilju naše organizacije?







  Ako su, bilo gde, Braća posebnih religijskih verovanja bila isključena iz ovog Stepena, to samo pokazuje
  koliko svrha i plan Masonerije mogu biti pogrešno shvaćeni. Jer, kad god su vrata, bilo kog Stepena,
  zatvorena prema onom koji veruje u Boga i besmrtnost duše, uz druge principe njegove vere, taj Stepen
  nije više masonski. Ni jedan Mason nema pravo da tumači simbol ovog Stepena nekom drugom, ili da mu
  uskrati ove misterije, ako on neće da ih prihvatiti sa objašnjenjem i do-datnim komentarima.


  Čuj, brate moj, naše objašnjenje simbola ovog Stepena i tada mu daj tumačenje za koje ti misliš da je
  odgovarajuće.


  Krstje bio sveti simbol od najranijih vremena. On se nalazi na svim trajnim spomenicima sveta, u Egiptu,
  u Asiriji, u Hindustanu, u Persiji i na Budističkim kulama u Irskoj. Za Budu se kaže da je umro na njemu.
  Druidi su isekli jedan hrast u njegovom obliku i čuvali ga kao svetinju i gradili svoje hramove u tom
  obliku.  Pokazujuči  na  četiri  strane  sveta,  on  je  bio  simbol  univerzalne  prirode.  Bio  je  na  krstolikom

  drvetu, za koje je Krišna rekao da je izdahnulo - probušeno strelama. On je obožavan u Meksiku.

  Ali, posebno značenje u ovom Stepenu dali su mu Drevni Egipčani. Thoth ili Phtha je predstav-ljen na
  najstarijim spomenicima kako nosi Krst Ansata ili Ankh [Tau krst, s prstenom ili krugom na sebi]. On se

  može videti na duploj ploči Shufua i Noa Shufua, graditeljima največih Piramida, u Vadi Meghari, na
  poluostrvu Sinaj. To je bio hijeroglif života i, sa trouglom kao prefiksom, značio je davalac života. Nama
  je, stoga, on simbol Života - onog života koji nastaje emanacijom iz Božanstva i onog Večnog Života
  kojem se svi nadamo kroz našu veru u Božju beskrajnu dobrotu.


  Ruža je stari drevni sveti simbol za Auroru i Sunce. Ona je simbol Zore, uskrsnuča Svetla i obnavljanja
  života, tj.zore prvog dana i još konkretnije - uskrsnuča; a Krst i Ružu zajedno treba tumačiti hijeroglifski,
  kao Zoru Večnog Života, kojoj se svi narodi nadaju dolaskom Spasitelja.
   231   232   233   234   235   236   237   238   239   240   241