Page 236 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 236
i Solomon uradili, i pozajmili svoje hijeroglife i brojeve od Hebreja. Njihova glavna pravila su bila
profesionalni rad u milosrdnoj medicini bez naknade, da unapređuju stvari vrline, da razvijaju nauku i
deluju na čoveka da živi kao u prvobitnom vremenu sveta.
Nevažno je istraživati od kada postoji ovaj Stepen, ni kakve je drugačije obrede koristio u ra-zličitim
zemljama i u različitim vremenima. On je veoma star. Njegove ceremonije se razlikuju po geografskim
dužinama i širinama, i postoje različite interpretacije. Ako bismo istraživali sve ra-zličite ceremonije,
njihove simbole i njihove formule (principe, pravila), videli bismo da sve pripada prvobitnim i
suštinskim elementima reda, i da su uvažavani u svakom svetilištu. Svi rade, s vrlinom, kako bi stvorili
rezultat. Svi rade, kao mi, na iskorenjivanju poroka, pročišćenju čoveka, na razvoju umetnosti i nauke i
olakšanju muka čovečanstva.
Niko ne prihvata sledbenika u svoje uzvišeno filosofsko znanje i misterioznu nauku, dok taj ne bude
pročišćen na oltaru simboličkih Stepena. Od kakvog su onda značaja razlike u mišljenjima, u odnosu na
godine i genealogiju Stepena, razlike u izvođenju ceremonijala i liturgija ili nijansama boja na zastavama
pod kojom su sva plemena Izraela marširala, ako svi obožavaju Sveti Svod simbo-ličkog Stepena, prvog i
neizmenljivog izvora Slobodnog zidarstva; ako svi poštuju naše nepromen-ljive principe i ako su s nama,
u velikom cilju naše organizacije?
Ako su, bilo gde, Braća posebnih religijskih verovanja bila isključena iz ovog Stepena, to samo pokazuje
koliko svrha i plan Masonerije mogu biti pogrešno shvaćeni. Jer, kad god su vrata, bilo kog Stepena,
zatvorena prema onom koji veruje u Boga i besmrtnost duše, uz druge principe njegove vere, taj Stepen
nije više masonski. Ni jedan Mason nema pravo da tumači simbol ovog Stepena nekom drugom, ili da mu
uskrati ove misterije, ako on neće da ih prihvatiti sa objašnjenjem i do-datnim komentarima.
Čuj, brate moj, naše objašnjenje simbola ovog Stepena i tada mu daj tumačenje za koje ti misliš da je
odgovarajuće.
Krstje bio sveti simbol od najranijih vremena. On se nalazi na svim trajnim spomenicima sveta, u Egiptu,
u Asiriji, u Hindustanu, u Persiji i na Budističkim kulama u Irskoj. Za Budu se kaže da je umro na njemu.
Druidi su isekli jedan hrast u njegovom obliku i čuvali ga kao svetinju i gradili svoje hramove u tom
obliku. Pokazujuči na četiri strane sveta, on je bio simbol univerzalne prirode. Bio je na krstolikom
drvetu, za koje je Krišna rekao da je izdahnulo - probušeno strelama. On je obožavan u Meksiku.
Ali, posebno značenje u ovom Stepenu dali su mu Drevni Egipčani. Thoth ili Phtha je predstav-ljen na
najstarijim spomenicima kako nosi Krst Ansata ili Ankh [Tau krst, s prstenom ili krugom na sebi]. On se
može videti na duploj ploči Shufua i Noa Shufua, graditeljima največih Piramida, u Vadi Meghari, na
poluostrvu Sinaj. To je bio hijeroglif života i, sa trouglom kao prefiksom, značio je davalac života. Nama
je, stoga, on simbol Života - onog života koji nastaje emanacijom iz Božanstva i onog Večnog Života
kojem se svi nadamo kroz našu veru u Božju beskrajnu dobrotu.
Ruža je stari drevni sveti simbol za Auroru i Sunce. Ona je simbol Zore, uskrsnuča Svetla i obnavljanja
života, tj.zore prvog dana i još konkretnije - uskrsnuča; a Krst i Ružu zajedno treba tumačiti hijeroglifski,
kao Zoru Večnog Života, kojoj se svi narodi nadaju dolaskom Spasitelja.