Page 283 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 283
čovečna i optimističnija i srećnija, mi smo obavili posao vredan Masona i prihvatljiv od Oca Neba.
1
U XIV veku, rast pomorske trgovine i saznanje da se kuga prenosi brodovima koji se vraćaju sa Levanta
dovela je do ustanovljavanja Karantina u Veneciji. Smatralo se da brodovi treba da budu izolovani
određeni period, dok se pokažu znaci bolesti na ljudima ili na robi. U početku je taj period bio 30 dana,
trentina, ali je kasnije produžen na 40 dana, quarantina. Izbor ovog broja dana bio je zasnovan na periodu
koji su Hrist i Mojsije proveli u izolaciji u pustinji. Godine 1423. Venecija je osnovala Lazaretto,
karantinsku stanicu, na istoimenom ostrvcetu u blizini grada. Venecijanski primer je postao mo-del za sve
druge evropske zemlje i osnova za široku primenu karantina narednih nekoliko vekova. Izvor:
Encyclopaedia Britannica, 2006, elektronsko izdanje.
2
Pominjanje Venecije (ne odnosi na velelepnost Renesanse i sva čuda lepota nastalih u tom periodu u
književnosti, sli-karstvu, skulpturi, crkvama, palatama, raznim građevinama i objektima, a isto važi i za
Firencu, Rim...) u ovom kontekstu, u Renesansnom periodu u Italiji, podrazumeva nekolicinu velikih
porodica Bordžije, Mediči, Sforca... koje su se borile za prevlast, očigledno zbog blaga, vlasti i
dominacije. U tom periodu protivnici su ubijani nožem, otrovom (često arsenikom), davljenjem i sl. To
su, takođe, bila mesta velikih poroka, zavera i posebno, tokom vladavine pape Aleksandra VI, izvršen
je veliki broj ubistava i zločina, obljube, krađe, podmičivanja i ubistava. Borba Bordžija za vlast je
iskazana u namerama za preuzimanje Papstva u Vatikanu, kada je došlo do užasnih međusobni obračuna,
sukoba i zločina. Cela ta slika tadašnjih događanja, najviše liči na Danteov Pakao.
3
Laborare est Orare u prevodu raditije moliti se ili slobodnije: u raduje spas je moto koji potiče iz
y y y
Regula Benedicti, knjige preporuka koje je napisao Sv. Benedikt iz Nurisa (480-547) monasima koji su
živeli u zajednici opatija. Nakon VII veka prihvaćen je i u ženskim zajednicama. Tokom 1500 godina on
se zadržao i bio pravilo svim Hrišćanima u manastir-skom životu. Moto je prihvaćen i u Slobodnom
zidarstvu. Izvor: Catholic Dictionary Containing Account of the Doctrine, Discipline, Rites, Ceremonies,
Councils, and Religious Orders ofthe Catholic Church; William Addis, Thomas Arnold, sixth ed.; NY;
1887: str. 73.
4