Page 42 - Albert Pike - Moral i Dogma

Njegovo jednostavno Da ili Ne ukazuje na greške od starina i čuju se među budućim generacija-ma.
Njegova moć je neizmerna jer je i njegova mudrost neograničena. Genije je Sunce u političkoj sferi. Sila
i Mudrost, njegovi službenici, su njegove orbite koje unose njegovu svetlost u mrak.

Razvoj je simbolizovan upotrebom Čekića i Dleta; kao i razvoj energija i intelekta, pojedinaca i naroda.
Genije može da postavi sebe na čelo neinteligentnog, neobrazovanog i bezvoljnog naroda; ali, u
slobodnoj zemlji, da bi se kultivisao intelekt onih koji biraju, je postavljanje inteligentnog i genija za
vladara. Svetom retko vladaju veliki duhovi, osim posle raspada i u preporodu. U perio-dima promena i
rušenja, Trajni Parlamenti, Robespjeri i Marati i polu-intelektualci, najčešće drže uzde moći. Kromveli i
Napoleoni dolaze kasnije. Nakon Mariusa, Sule i Cicerona, retoričara, dolazi Cezar. Veliki intelekt je,
često, previše oštar za granit ovog života. Zakonodavci mogu biti sasvim obični ljudi; jer zakonodavstvo
je običan posao, to je samo konačni zbir miliona umova.

Moć novca ili mača, upoređena sa onom moći duha, siromašna je i jadna. U vezi na zemljištem, možete
imati agrarne zakone i jednake parcele. Ali, ljudski intelekt je u potpunosti samo njegov, dat direktno od
Boga, i neotuđivo je dobro. On je najmoćnije oružje od svih oružja u rukama pa-ladina . Ako ljudi
17
razumeju Silu u fizičkom smislu, koliko će onda poštovati intelektualnu! Pitajte Hildebranda ili Lutera ili
18
19
Lojolu . Oni su padali ničice pred njim, kao pred nekim idolom. Nadmoć jednog uma nad drugim, jedina
je pobeda koja je vredna postizanja. Drugačija povređuje obojicu, nestaje za tren. Sirovo kakvo jeste,
debelo uže konačno, ipak pada i na kraju puca. Ali, ovo nejasno podseća na moć Kreatora. Njemu nije
potreban cilj kao Petru Pustinjaku. Ako je tok samo sja-jan i snažan, on će, kao nabujali potok, osvojiti
srce naroda. Ne samo u rečima, već i u misaonom delovanju postoji fascinacija. Ona je odavanje
poštovanja Nevidljivom. Ova moć, isprepletana s Ljubavlju, jeste zlatni lanac spušten do dna izvora
Istine, ili nevidljivi lanac koji povezuje sve delove čovečanstva zajedno.

Uticaj čoveka na čoveka je zakon prirode, bilo zbog posedovanja velike imovine, zemljišta ili intelekta.
On može da znači ropstvo, pokoravanje najtežoj ljudskoj osudi. Društvo se duhovno drži zajedno, kao
nadolazeće sfere iznad nas. Slobodna zemlja, u kojoj vladaju intelekt i geniji, trajaće. Tamo gde oni služe
a drugi uticaji upravljaju, život države je kratak. Sve države koje su pokušale da vladaju sobom sa svojim
najmanjim, nesposobnim, ili malo uvaženim, nisu ostvarile ništa. Ustavi i zakoni, bez vladavine Genija i
Intelekta, neće sprečiti propadanje. U tom slučaju, oni imaju neočeki-vani moralni pad i život u njima
postepeno prestaje.

Dati narodu pravo na Intelekt je jedini siguran način da se ovekoveči sloboda. Ona će podsticati aktivan
odnos i zdušnu brigu onih koji se na visokim položajima, uvaženih i inteligentnih, naklo-njenih prema
svom narodu i onima koji su ispod njih. Tada će politički javni život štititi sve ljude od samo-poniženosti,
od prostih čulnih delovanja i niskih strasti, kroz postavljanje plemenitih ciljeva poštenog vrhovnog
zakona. U cilju podizanja nivoa ljudi kroz učenje ljubavi, ljubaznosti i mudrosti, uz moć onoga koji nas
uči najboljem: stvoriće se slobodna država iz Neobrađenog Kamena: ovo je veliki rad u kojem

Masonerija želi da učestvuje i bude ruka od pomoći.

Svi mi moramo raditi na stvaranju velikog spomenika države, Svete Kuće Hrama. Najveće vrli-ne ne
smeju biti razjedinjene među ljudima, da one budu samo lična imovina pojedinaca, kao obični zanati. Svi

smo na šegrtovanju kod partnera: Dužnosti i Časti.

Masonerija je marš i borba za Svetlost. Za pojedinca, kao i za državu, Svetlost je Vrlina, Odvažnost,
Intelekt i Sloboda. Tiranija nad dušama ili telom je mrak. Najslobodniji narodi, kao i najslobodniji ljudi,

uvek su u opasnosti od povratka u robovanje. Ratovi su, gotovo uvek, kobni za Republike. Oni stvaraju