Page 437 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 437
Opovr|ai<; Moć Mišljenja.
Zo^ia Mudrost.
Druga: Aktivna ili operativna moć
Peta Dunamis Auvapuc; Moć, upotpunjuje cilj Mudrosti.
Treća: Moralni atributi
Šesta Dikaiosune AiKaioauvr| Svetost Moralne Perfekcije.
Sedma Eirene Etpf|vr| Unutrašnje Spokojstvo.
Ovih sedam Moći (Auvdpsu;... Dunameis) sa Glavnom Osnovom iz koje su se razvile, sačinjava-le su u
njegovoj šemi npđ)Tr| OySod<; [Prote Ogdoas] Prvu Oktavu, koren svih Postojanja. Iz te tačke duhovni
život je nastavio da stalno iz sebe razvija brojne gradacije postojanja, svaka je niža ali još uvek slična,
antetipu (naredni po prethodnom) i svaka naredna je viša. On je pretpostavio da ima više od 365 ovih
regiona ili gradacija, izraženih mističnom rečju A(3pa£a<; [Abraksas].
A(3pa£;a<;, je ovako prikazan, s uobičajenim načinom računanja grčkih slova numerički----a,i.
(3, 2. p, 100. a, 1. £;, 60. a, 1. <;, 200=365 koji je cela Emanacija-Svet, kao razvoj Vrhovnog Bića.
U sistemu Basilidesa, Svetlost, Život, Duša i Dobro su bili naspram Mraka, Smrti, Materije i Zla, tokom
celog trajanja Univerzuma.
Prema Gnostičkom shvatanju Bog je bio predstavljen kao postojeći, nepojmljiv i izvor svih savršenstava;
nedokučiv Bezdan ((3u0oc;... buthos), prema Valentinusu, uzdignut iznad svih mogućnosti opisivanja, o
kojem se, rečeno na pravi način, ništa ne može predvideti: aKaTovćpaoTOc; kod Basilidesa i o)v kod
Fila. Iz ovog neshvatljivog Suštastva Boga, trenutni prelaz na konačne stvari je
nezamisliv. Samoograničenje je prvi početak davanja života od Boga - prvo prenošenje života skrivenog
Božanstva u manifestaciju i iz toga proističu sve dalje unutrašnje samonastajuće manifestacije Božanskog
Suštastva. Iz te prvobitne veze u lancu života razvija se, na prvom mestu, mnogostrukost moći ili
atributi svojstveni Božanskom Suštastvu, koji su, sve do te Njegove prve samospoznaje sebe, bili
skriveni u Bezdanu Njegovog Suštastva. Svaki od ovih atributa predstavlja celo Božansko Suštastvo pod
jednim konkretnim aspektom i na svaki se, stoga, u tom smislu, naziv Bog, može s pravom primeniti.
Ove Božanske Moći razvijajući sebe u samopostojanju, postaju zbog toga klice i principi svih daljih
razvoja života. Život sadržan u njima razvija se i individualizuje sve više, ali na takav način da uzastopni
stepeni ove evolucije života stalno tonu, duh postaje slabiji što su one dalje od prve karike u nizu.
Prvu manifestaciju oni su nazvali 7ipć)Trj KaTd\r|\|/u; čauTou [prote katalepsis heautou] ili 7tp(I)TOv
KaTaAr|7tT6v tou 0eou [proton Katalepton tou Theou]; koja je hipostatično predstavljena u vouc; ili
X6yo(;, [Nous ili Logos] (razumu ili reči).
Kod Aleksandrijskih Gnostika, platonističko saznanje o uAr| [Hule] prevladava. To je mrtva, nebitna
17
granica koja ograničava spolja evoluciju života u njenom postepenom procesu progresije, čime Savršeni
stalno ispoljava sebe u sve manje Savršenom. Ovaj uArj je opet predstavljen različi-tim prikazima - u
jednom trenutku kao mrak koji postoji pored svetlosti, u dugom kao prazni-na [KĆptupa, K£vov...
