Page 442 - Albert Pike - Moral i Dogma

Jedinstvu, dosegnu do takve savršene slobode i spokoja da kasnije ništa ne može da ih uznemiri ili
ograniči, i uzdižu se nadmoćno iznad narodnih božanstava i religija. Kao primere za takve vrste oni
navode Pitagoru, Platona, Aristotela i Hrista. Oni nisu pravili razliku iz-među potonjih i mudrih i dobrih
ljudi svih naroda. Oni su smatrali da svaka druga duša koja može da se vine do istih visina razmišljanjem,
može biti smatrana ravnom Njemu.

Ofitesi započinju svoj sistem s Vrhovnim Bićem koje je dugo bilo nepoznato ljudskoj rasi i još uvek
23
većem broju ljudi; BuBoc; [Buthos], ili Temeljitost, Izvor Svetlosti i Adam Kadmon, Prvobitni Čovek
kojeg je stvorio Demijurg, ali usavršen prenošenjem Duha njemu, od Vrhovnog Boga, [Ilveupa...
Pneuma]. Prva emanacija je bila Misao Vrhovnog Božanstva ['Evvoia... Ennoia], koncept Univerzuma u
Misli Boga. Ova Misao, takođe nazivana i Tišinom (Zryr|- Sige), izrodila je Duh [Ilveupa... Pneuma],
Majku Živih i Mudrost Boga. Zajedno s tim Prvobitnim Postojanjem, postojala je i Materija (Voda, Mrak,
Bezdan i Haos), večna kao i Duhovni Princip. Buthos i Njegova Misao, sjedinjena s Mudrošću, načinila

je nju plodnom kroz Božansku Svetlost i ona je stvorila savršeno i nesavršeno biće, Christosa, i Drugu i
slabiju mudrost, Sophia-Achamoth, koja, upavši u haos, ostaje uhvaćena u njemu, postaje iznurena i gubi
sve svoje znanje o Vrhovnoj Mudrosti koja je nju rodila. Spajanjem kretanja u Haosu, ona je stvorila
Ialdabaoth , Demiourgosa, Predstavnika Materijalne Kreacije i zatim se uzdigla prema svom prvom
24
mestu na skali kreacije. Ialdabaot je stvorio jednog anđela koji je bio prema njegovom liku i on je drugi, i
tako dalje, redom, njih šest posle Demijurga.

Sedmi je bilo refleksija, ili odraz jednog u drugom, pa ipak drugačiji, koji naseljavaju sedam uda-ljenih
regiona. Imena tih šest tako stvorenih bila su: Iao, Saboath, Adonai, Eloi, Oral i Staphai. Ialdabaot, da bi
postao nezavisan od svoje majke i da bi bio smatran za Vrhovno Biće, napravio je svet i čoveka, po svom
sopstvenom liku; a njegova majka je uslovila da Duhovni Princip pređe iz njega u čoveka koji je tako
stvoren i od tada je sukob između Demijurga i njegove majke, između svetlosti i mraka, dobra i zla,
koncentrisan u čoveku; i lik Ialdabaota, odražen na materiji, postao je Zmija-Duh, Satana, Zla
Inteligencija. Eva, koju je stvorio Ialdabaot, s njegovim Sinovima je imala decu koja su bila anđeli, poput
njih. Sofija je ukinula duhovnu svetlost čoveku i svet se predao uticaju zla; sve dok Duh, podstaknut
molbama Mudrosti, nije podstakao Vrhovno Biće da pošalje Hrista da ga izbavi. Primoran od njegove

Majke, suprotno njegovoj volji, Ialdabaot je uredio da čovek Isus bude rođen od Device i Nebeskog
Spasioca, spojen sa svojom Sestrom, Mudrošću, spustio se kroz regione sedam anđela i u svakom se
pojavio u obliku njihovog šefa, ali skrivajući svoj vlastiti oblik i ulazi sa svojom sestrom u čoveka Isusa
na krštenju u reci Jordanu. Ialdabaotje, utvrdivši da taj Isus uništava njegovo carstvo i ukida obožavanje
njega, primorao Jevreje da ga mrze i da Njega razapnu na krst; i pre nego što se to desilo, Hristos i
Mudrost su se uzneli u nebeske regione. Oni su povratili Isusa u život i dali Njemu eterično telo u kojem
je On ostao osamnaest meseci na zemlji i primio je od Mudrosti savršeno znanje [Tvtoaic;... Gnosis] koje
je preneo malom broju Njegovih Apostola. Potom se uzdigao u prelazni region u kojem je boravio
Ialdabaot, gde, neznan njemu, On sedi na njegovoj desnoj strani, preuzima od njega Duše Svetlosti
pročišćene od Christosa. Kada više ništa iz Duhovnog sveta ne bude stvar Ialdabaota, iskupljenje će biti
završeno, i kraj sveta, i doći će do Potpunog povratka Svetlosti.

Tatian je usvojio teoriju Emanacije, Eona, postojanja Boga tako uzvišenog da dozvoljava Sebi da bude
25