Page 596 - Albert Pike - Moral i Dogma

svoju svetlost i Sjaj se sastojao od njega. Posle toga, u Yod-u su ostali samo tragovi te svetlosti, tek
toliko da on nije mogao da se uzdigne do Shekinah i pridruži mu se. Zbog toga, Sveti i Blagosloveni je
naredio slovu He [hebrejsko n, žensko slovo], da prenese Yod-u svoju Svetlost; i poslao je (slovo He n)
dalje, da se spusti i podeli s njim svetlost u Sjaju, napred navedenom... I, kada se on (Yod) ponovo
spustio u Sferu Sjaja, raširio je svuda po njoj Svetlost koju mu je prenelo slovo He.

I kada se ono, Yod, ponovo uzdiglo, ostavilo je za sobom produktivnu svetlost slova He, zbog čega je
stvorena naredna Sfera, unutar Sfere Sjaja i ta manja Sfera je nazvana u Zoharu Kether Ailah (nN ?*^
1
nro), Corona Suma, Vrhovna Kruna i, takođe, Atika De Atikin, (pp'ran npTiS) Antiquus Antiquum,
Najdrevnija od Drevnih, pa čak i Ailit H' Ailut, (m^n n ?^) Causa Causarum, Uzrok Uzroka. Ali, Kruna je
1
mnogo manja od Sfere Sjaja, tako da u okviru poslednje još uvek postoji ogro-mno nezauzeto mesto i
ispražnjen prostor.

Beth Alohim kaže:

Pre nego što je Beskonačni Bog, Vrhovno i Prvo Dobro, oblikovao u Sebi taj koncept, konačan i poseban,
kao stvar intelekta i dao oblik i izgled jednom intelektualnom konceptu i liku, ONje bio sam, bez partnera
ili društva, bez oblika ili sličnosti, potpuno bez Ideala ili Obličja... Zabranjeno je praviti ikakav lik
Njegov, po bilo kakvom liku iz sveta, ni po slovu He (7\) ni po slovu Yod ni po bilo kom drugom slovu ili
tački u svetu.

Ali, tek pošto je On oblikovao tu Ideju, pojedinačan koncept, poseban i inteligentan, kao Deset
Numeracija, za medijum prenošenja, Adam Kadmona, Prvobitnog ili Vrhovnog Čoveka, On se pre-ko tog

medija spustio i to je mogao s tom Idejom, koja je nazivana imenom Ihuh, i time kreirane stvari imaju
spoznaju o Njemu, kroz pravo nalikovanje Njemu.

Jao onome ko napravi Boga da bude po bilo kom obliku ili atributu bilo kakvom, čak i kada bi bio po

Njegovom vlastitom, i još više ako napravi Njega po Sinovima Čovekovim, čiji su elementi zemaljski i
koji su trošni i nestaju!

Ne može da postoji koncepcija o Njemu, osim u meri koliko On manifestuje Sebe pri pokazivanju

nadmoči kroz neke atribute i s njima... Van njih ne mogu postojati atributi, koncepcije ili ideali o
Njemu. On je uporediv na primer samo s Morem, popunjavanjem nekog velikog rezervoara, čije je dno na
ze-mlji. Pri tome ono oblikuje sebi određena udubljenja, tako da se i to mora uračunati u dimenzije Mora.

Na primer, Potok i Izvor Okeana je nešto što jejedno. Ako iz ovog Izvora ili Potoka ističe neko vrelo,
proporcionalno prostoru koji zauzima More u tom polusfernom rezervoaru, kao što je slovo Yod (*>), u
tome je Izvor Potoka nešto prvo, a basen koji nastaje iz njega je nešto što je drugo. Sada, neka se tu
napravi neki veliki rezervoar, iskopavanjem, i neka se on nazove Okean i mi imamo treču stvar, sud [Vas].
Zatim, neka se taj veliki rezervoar podeli na sedam korita reka, to jest na sedam du-guljastih ili izduženih
rezervoara, tako da iz ovog okeana voda može da teče dalje - u sedam reka, i Izvor, Basen i Okean s
prethodnim, ukupno ih ima deset.

Uzrok Uzroka je napravio deset Numeracija i nazivao ih Izvorom Potoka Kether, Corona, Kruna, u koje je
uključena ideja kruženja, jer one nemaju završetak za isticanje Svetlosti. Zato ih je On nazvao, poput
Sebe, beskonačnim, jer i one, poput Njega, nemaju sličnost ili konfiguraciju, nikakav sud ili rezervoar u
koji bi mogle da budu prihvaćene, ni način kojim bi se ikakva moguća spoznaja mogla dobiti iz njih.