Page 595 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 595

Ostaci  Svetlosti  iz  Prekrivanja  su  još  uvek  postojali.  Ovaj  svet  pokrivanja  je  dobio  ime  onaj  koji
  uključuje sve, čije je ime Ihuh (mrr). Pre nego što je svet u ispražnjenom prostoru stvoren, u njemu je bio
  On i Njegovo Ime, i samo oni, to jest, Ainsoph (TO TN) i njegovo prekrivanje.


  Emech Hammelech kaže ponovo:


  Niža polovina prekrivanja (kroz treće skupljanje), je ostavljena prazna bez svetlosti, pri prekrivanju. Ali,
  ostaci svetlosti su ostali na mestu koje je tako ispražnjeno... i to prekrivanje je nazvano Shekinah , Bog u
                                                                                                                 21
  boravištu, tojest, mesto gde slova 7i'Yod He, (ili muško) i m Vau He, (ili žensko), u kojem kombinacija
  slova boravi.


  Taj ispražnjeni prostor je bio sređen, i nazvan je Prvobitni Prostor, a u Kabali je nazvan Auira Kadmah
                                               1
  (nKEfip  N“nx)  ili  Rasimu  Ailah,  (nN ?^  izrtzn),  Prvobitni  Prostor  ili  Uzvišeni  Ostaci.  To  su  ostaci
  Svetlosti Prekrivanja s kojim je isprepletano ponešto od ostataka Same Supstance. On je nazvan Prvobitni
  Etar, a ne ispražnjeni Prostor... Na mestu na kojem su bili još ima preostalih Svetlosnih Ostataka i stoje
  tamo kao nešto duhovno, ali krajnje razređeno.


  U  ovom  Etheru  su  dve  Svetlosti,  to  jest  Svetlost  Supstance,  koja  je  uklonjena  i  Svetlost  Prekrivanja.
  Postoji  ogromna  razlika  izmeđunjih;  ona  od  Ostataka  Prekrivanja  je,  u  odnosu  na  onu  od  Ostataka
  Supstance, kao tačka u centru kruga. I, kao jedino odgovarajuće ime za Svetlost Ostataka od Ainsopha
  (pK fpo) je AUR, (TlN) Svetlost, stoga Svetlost Ostataka Prekrivanja se ne može nazvati tim imenom i
  zato smo je nazvali tačka, to jest, Yod [’ ili ’J, koja je u centru Svetlosti... I, ova Svetlost, tačka u centru
  Velike Svetlosti, nazvana je Auir, (T1X) Ether ili Prostor.


  Ether  je  nešto  prostiji  od  Svetlosti...  Nije  tako  suptilan  i  nije  uočljiv  čulima...  nazvan  je  Prvobitnim
  Etherom...  koji  se  širi  svuda,  stoga  ga  Filosofi  zovu  Duša  Sveta...  Svetlost  je  vidljiva,  mada  nije
  opipljiva. Ovaj Ether nije ni opipljiv ni vidljiv.


  Uvod u Knjigu Zohar nastavlja, u Odeljku o Slovu Yod... itd.:


  Svetovi ne bi mogli da budu smešteni u ovom Prvobitnom Etheru, zbog njegove ogromne razre-đenosti
  iprevelike Svetlosti i zbog toga štoje u njemu ostao vitalan Duh Ostataka Svetlosti Ainsopha i onih od
  Ostataka Svetlosti Prekrivanja; takva manifestacijaje bila sprečena.


  Stoga je ON naredio slovu Yod, jer ono nije bilo tako sjajno kao Prvobitni Ether, da se spusti i preuzme u
  sebe  preostalu  svetlost  iz  Prvobitnog  Etera  i  da  se  vrati  gore,  s  tim  Ostacima  koji  su  tako  sprečili
  manifestaciju, što je Yod izvršio.


  Ono je silazilo dole pet puta da ukloni vitalne Duhove Ostatke Svetlosti Ainsopha i Ostatak Svetlosti i
  vitalni Duh Prekrivanja iz Sfere Sjaja, da bi se od njih napravio Adam, zvani Kadmon. I, po njegovom
  povratku,  obavljena  je  manifestacija  u  nižem  prostoru  i  Ostatak  Vrhovnog  Sjaja  je  još  ostao  tamo,
  postojao je kao Sferični Oblik i nazvan je u Zoharu, jednostavno, Tehiru, to jest Sjaj i nazvan je Prvom
  Materijom... Koja je bila, takoreći, para i takoreći, dim. I, kako je dim bezobličan i neshvatljiv ni za

  jedan definitivan oblik, tako je ova Sfera nekako bezoblična, pošto se čini da je nekako sferična, a ipak
  nije ograničena.

  Slovo Yod, dok je bilo spojeno sa Shekinah, preuzelo je u sebe Svetlost Shekinah, ali njegova svetlost

  nije bila tako veličanstvena kao ona Shekinah. I, kada se ono (slovo Yod) spustilo dole, ostavilo je tu
   590   591   592   593   594   595   596   597   598   599   600