Page 141 - Ateološka rasprava - Mišel Onfre

spomenika, odobrava lomače. Iz kojih razloga? Odgovor: Jevreji
su izabrani narod (peta knjiga Mojsijevog Petoknjižja, VII, 6),
izabran od Boga, protiv svih drugih, uprkos svim drugima.
S jedne strane, ne ubijati; s druge, rečnik iz
nastavka Mojsijeve pete knjige Petoknjižja: udarati, umoriti,
razarati, spaljivati, lišavati vlasništva, i ostali izrazi koji spadaju u
registar totalnog rata. Jehova opravdava pokolj svega što živi, ljudi
i životinja, žena i dece, staraca, magaraca, volova, sitne stoke,
kaže tekst, sve mora pod nož. (Jošua, VI, 21). Osvajanje
kananske zemlje, zauzimanje Jerihona, plaća se cenom svakog
života. Grad je spaljen. Zlato i srebro izmiču osveti i posvećuju se
Jehovi, zbog njegove veličine, darežljivosti i njegovog
saučesništva u onome što zaista priliči nazvati prvim genocidom:
zbog učestvovanja u istrebljenju jednog naroda.
Šta valja zaključiti? Treba li u ovom videti konačnu
protivrečnost? Ili treba bolje čitati, veštije, izlazeći sa utabanih
staza kojima se obično ide, da bi se prišlo ovoj temi? Jer imperativ
da se ne ubija može izgledati dopustiv sa dozvolom za istrebljenje
jednog naroda. U svoje vreme, Lav Trocki formuliše rešenje pišući,
iz drugih razloga i pod drugim okolnostima knjigu, pod naslovom
Njihov moral i naš: jedan borbeni moral, jedna etika za jedne, drugi
zakon za ostale.
Hipoteza: deset zapovesti vredi kao lokalni poziv, sektaški i
važeći za svoju zajednicu. Podrazumeva se, “ti, Jevrejine, nećeš
ubijati Jevreje” Ta naredba igra glavnu ulogu da bi zajednica živela
65
i preživela. A ubijati druge, nejevreje, goj - ta reč obeležava dva
nepomirljiva sveta - to zločinstvo zapravo nije ubijanje, bar ne
spada više u deset zapovesti. Imperativ da se ne oduzima život
prestaje da biva kategoričan i postaje hipotetičan. On ne zasniva
univerzalno, već održava ono posebno. Jehova govori svom
izabranom narodu, i nema nikakvih obzira prema ostalima. Tora
izumeva etičku, ontološku i metafizičku nejednakost rasa.

65 U tekstu : les goys - neobrezani. - Prim. prev.