Page 143 - Ateološka rasprava - Mišel Onfre
P. 143

na udarac uzvrati udarcem, jarosno izgoni trgovce iz Hrama, krive
        što  prodaju  volove,  ovce  i  golubice,  menjajući novac  za  svojim
        tezgama. Blag? Miroljubiv? Tolerantan, Isus?
              Da bismo odgovorili vernicima koji bi smatrali da je ova stvar
        nedovoljna da obesnaži ličnost jednog miroljubivog Hrista, setimo
        se  nekoliko  drugih  pasusa  iz  Novog  zaveta  u  kojima  se  njihov
        junak ne ponaša uvek džentlmenski... Tako kad izriče sedam kletvi
        proriv  fariseja  i  pisara  licemera  (Luka,  XI,  42-52);  kad  šalje  u
        pakao osobe  koje  ne  veruju  u  njega  (Luka,  X,  15  i  XII,  10);
        kad žestoko  grdi  gradove  severno  od  Genezaretskog  jezera
        koji su  krivi  zato  što  se  nisu  pokajali;  kad  najavljuje
        rušenje Jerusalima i razaranje Hrama (Marko, XIII); kada uči da ko
        nije sa njim taj je protiv njega (Luka, XI, 23), kad uči da nije došao
        mira radi već mača radi (Mat. X, 34); i na raznim drugim mestima...


                                          6

              Hitler,  učenik  svetog  Jovana.  Na  osnovu  ove  famozne
        teorije  vađenja  isečaka,  Adolf  Hitler  se  najlepše  izražava o  toj
        paraboli o trgovcima iz Hrama, koja je izvađena iz Jevanđelja po
        svetom Jovanu. Reći ću dalje koliko Hitler, hrišćanin koji nikada ne
        poriče svoju veru, veliča katoličku, apostolsku, rimsku Crkvu, hvali
        izvanrednost njene veštine da izgradi jednu civilizaciju, zatim joj
        proriče večnost u predstojećim vekovima. Za sada, konstatujem
                           66
        da  u  Mojoj  borbi   on  izričito  upućuje  -  306.  strana francuskog
        prevoda u Nuvel edision latin - na bič, znači na pasus Jovana (II,
        14), jedinog koji daje tu pojedinost, da se iskaže kakvo hrišćanstvo
        on brani: pravo hrišćanstvo (str. 306) sa odlučnom verom (str. 451)
        - prema njegovim sopstvenim rečima...
              Hrišćanin koji ne poriče dva vremena Biblije, može takođe da
        crpe iz Izgnanstva (XXI, 23) da bi pribegao zakonu osvete. Ona
        podrobno poziva da se trampi oko za oko, zub za zub, to znamo,
        ali i ruka za ruku, stopalo za stopalo, opekotina za opekotinu, rana
        za ranu, uboj za uboj. Zaista, videli smo, Isus predlaže drugi obraz
        kao alternativno  izvršenje  plemenske  formule.  Ali,  ako  se  ukine

        66  Mein Kampf. - Prim. prev.
   138   139   140   141   142   143   144   145   146   147   148