Page 147 - Ateološka rasprava - Mišel Onfre
P. 147
odmazde (II, 178, V, 38), ali odustajanje od nje omogućuje
postizanje okajanja svojih krivica (V, 45); zabrana prijateljevanja
sa Jevrejima ili hrišćanima (V, 51), ali dozvola muškarcima da se
ožene ženom koja se pridržava verskih običaja veroispovesti onih
drugih dveju Knjiga (V, 5), čemu se dodaje jedan ajet koji iskazuje
bratstvo svih vernika (XLIX, 10), zatim zadatak da se sa njima
učtivo razgovara (XXIX, 46); pravdanje gonjenja bezbožništva (IV,
91); ali veličanje ravnodušnosti prema onom ko se okrene od
Boga (IV,80); propisivanje kažnjavanja nevernika
gvozdenim okovom oko vrata (XIII, 5); ali drugi ajet, često
navođen da bi se dokazala tolerantnost muslimanske
veroispovesti, kaže: “bez prinude u veri!” (II, 256) -
sanjamo...; prizivanje Boga radi uništenja Jevreja i hrišćana
(IX, 30), ali objavljivanje jedne izreke o prijateljstvu
među vernicima nekoliko ajeta dalje u toj istoj suri (IX, 71); tvrdnja
o jednakosti svih muškaraca i svih žena pred životom i smrću
(XLV, 21), ali očajavanje na zemlji kad se u nekoj porodici rodi
ćerka (XLIII, 17), zatim dokazivanje da posle smrti vlada
nejednakost: Raj za neke, Pakao za druge (LIX, 20); jedanput
Prorok uči da je za Dobro nagrada Raj (III, 136), ali drugi put tvrdi
da je pomenuta nagrada za Dobro... Dobro (LV, 60); tvrdnja da
sve potiče od volje Boga koji namerno zavodi s puta (XLV, 23), ali,
uprkos svemu, čovek je odgovoran za svoja dela (LII, 21) - ne
nasleđuju se nekažnjeno Mojsije i Isus...
Ako, kako uči sura pod naslovom „Žene”, izostajanje
protivrečnosti u Koranu dokazuje božansko poreklo Knjige -
diktirane dvadeset godina u Meki i Medini, jednom čoveku,
skupljaču kamilje balege, koji jadnik nije umeo ni da čita ni da piše
- količina nagomilanih protivrečnosti i gore obeleženih kurzivom
dopušta tvrdnju da potiče od čoveka, tvrdnju o poreklu vrlo
čovečijem, odviše čovečijem dotičnog dela! Paradoksalno, teza iz
Korana o izostajanju protivrečnosti u tekstu, koja je
opovrgnuta razmatranjem teksta, daje za pravo tekstu, a to
dopusta da se zaključi njegovo čovečije a ne božansko poreklo...
10
