Page 103 - Predrag Matvejević - Mediteranski Brevijar
P. 103

a o o  pogla lju po ogao, pose i e s p aktič e st a e ("Diccionario secreto";
                 idi   apose:  "Se ies   oleo     afi es",  to   I,  kao  i  "Se ies  piš     afi es",  II  to ,

                Madrid 1979). Psuje se najvjerojatnije otkad postoji jezik. Stari je zavjet strogo
                osudio pso ače  Le . XXIV,    . G čki  i   i ski  pis i  isu osta ili  u pisanu jeziku
                pose  ih dokaza o s o e pso a ju: po ešto se  ože  aći u A istofa a ili Plauta.

                Po po pejski  g afiti a,  eđuti , često se ja lja kopulati  i glagol,  a  aza a i
                  če i a,  te   ože o  zaključiti  da  su  tadaš je  pso ke   ile  slič e  da aš ji a.
                Ok ut i  Justi ija o i  zako i i  p ed iđali  su  s  t u  kaz u  za   lasfe iju.  Ni
                Muha ed u Ku a u  ije  io  laži  su a VII . Da te je u "Paklu"  III,    -105), u
                času  kad  ig a i   a  Ha o o oj  spla i  p elaze  fatal i  Stiks,  zatekao   a  djelu  s e
                  ste pso ača i  az  stao ih: "I pso ahu Boga, ljudsko ple e, I k aj i čas i  oditelje

                s oje, i  oda s og i s og začeća sje e."
                        Naš  Ma ko  Ma ulić  pos ećuje  u  s o   "E a gelista iu u" (u  njegovu
                t eće   izda ju,  o ja lje u  u  Kol u  ljeta          ijelo  pogla lje  "zloći  pso a ja"
                 "De  Maledi e di   e uitia" :  tu  zloću  sta lja  u   ed   aj ećih  po oka    ag u
                 itiu  est  aledi e tia, VII,    . U p ilog s ojoj osudi pso ača  a odi auto itete
                poput Salo o a, p o oka Je e ije i Hošeje,  apose s etoga Pa la koji je u P  oj
                posla i i  Ko i ća i a  st ogo  p esudio:  "Pso ači  zajed o  s   lud i a a  i
                idolopoklo i i a    u   Jo  i a iis  et  idolo u    ulto i us    eće   iti  p i lje i  u
                 a st o Božje"  I, Ko ,   . "Statut g ada Splita"  iz o  ik iz godi e     .    ogo je

                 laži  od  k šća i a  Ma ula:  u  pose  oj  klauzuli,  pos eće oj  "o i a  koji  psuju
                Boga i s e e", od edio je da se za s aki taka  p ek šaj plati glo a od    li a a, od
                čega  polo i u   ože  do iti  o aj  tko  p ija i  p ijestup ika   "De  Blasphe a ti us
                Deu   et  sa  tos",  IV,     .  Ne   ože  se  saz ati  iz  a hiva  koliko  je  tim  putem
                p iteklo  o  a u g adsku  lagaj u. Na otoku Ko čuli plaćalo se sa o pe pe  po
                pso  i, a tko  ije i ao  i pe pe a  ilo  u je dosuđe o da "osta e  ijeli da   eza

                za kola "  "Statut g ada i otoka Ko čule",  ap. LV . K o iča i  as  isu obavijestili
                koliko je pso ača  ilo tako  eza o u   uće da e, kad se uz  o e  aj iše huli. U

                austrijskom carstvu, prema Zakoniku iz godine 1853, po paragrafima 122. i 124,
                 ogopso ka se kaž ja ala "ta  i o  od šest  jese i do godi u da a". Ispiti a je
                sudskih a hi a otk i a  a  daje poči itelja toga p ijestupa  ilo  euspo edi o  iše
                u Ist i i Dal a iji  kao i u dijelo i a Italije pod Aust ijo    ego u Pa o iji ili Beču.
                Pa ag afi se, s ećo ,  i tu  isu st ogo p i je ji ali, i ače  i, kažu, šteta  ila  eća

                od one koju je filoksera nanijela cijelom Mediteranu.
                        I a  teo etiča a  koji  t  de  daje  p a a   lud a  pso ka,  s  kopulati  i
                glagolo ,  do ijeta  s  ko ti e ta,  pos edo a je   Tu aka  ili  Mađa a   ose uj ih
                pso ača , ali je tak u hipotezu teško p o je iti u p aksi. Naša su ist aži a ja  a
                terenu  dopunile  dvije  studije:  "Bestemmia  e  turpiloquio",  autor  Giuseppe
   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107   108