Page 14 - Predrag Matvejević - Mediteranski Brevijar
P. 14

d ugih  p i  že ost  ze lji.  Mogu  se  podijeliti  po  s o   položaju  p e a  g adu,
                 apose p e a lu i i o o  što se u  joj događa, kao i po od osu p e a ze lji ili
                 o u: jed o  p eteže  je o a je da  o e spaša a od t ulje ja i p očišćuje, d ugi
                put  daje  ze lja  lakša  i  iz jes ija  od   o skih  du i a.  Položaj   a jih  h a o a

                  azilika i kapela ili pak si agoga, dža ija  sličan je donekle onom koji zauzimaju
                g o lja. Oko h a o a kao i  a g o lji a sade se če p esi i  o o i, o dje pose  o
                ili  od oje o,  o dje  zajed o  ili  iz iješa o.  Njiho i   aspo edi   isu,   je ojat o,
                sas i  slučaj i, ali je teško od editi postoji li u to e  eko pravilo.
                        Če p esi u ose  i  u okol i p osto , i sta o itu sjetu. Nisu sađe i sa o uz
                g o lja i h a o e: iz ijali su se iz ad ž t e ika i akade ija Medite a a.

                        Go o   o  g o lji a   a odi   a  izu  le  jezike.  Njih  je   ilo    ogo,   ožda
                koliko i otoka. Zašto su se jedni izgubili na kopnu a drugi utopili u moru, na to ne
                 ože  odgo o iti  sa o  jezikoslo lje.  Neke   iječi  koje  su  i   p ipadale  ostale  su

                 asute u d ugi , ži i  jezi i a: u te je  iječi teško p o ik uti je  su otpo  e i
                opo e,   ez  sjeća ja  ili  osjećaja  p ipad osti.  Sakupljači  tak ih  sta i a  i aju
                za i lji ih p ijedloga, koji o ič o  isu p aktič i: za je juju zap a o  iječi i st a i,
                 je uju da s aka  iječ ja či za st a  koju oz ača a te da je  ože  ado jestiti.

                Njihovom su zaslugom ipak pojedini arhivi postali nalik na hramove. Gotovo svaki
                mediteranski grad ima barem po jedan takav arhiv, javni ili privatni, otvoreni ili
                taj i,  kao  što  i a   a e   jed o  g o lje.  Medite a   je  gole i  a hi   i   elika

                grobnica.
                        Valo i  i aju   až u  ulogu  u  d a atu giji   o a:  u  p izo i a,  događaji a.
                Mnogo  je  naziva  za  njih,  koje  dobivaju  od  jednog  zaljeva  do  drugog,  ovisno  o
                to e odakle se gledaju i što se od  jih očekuje: s   oda ili s o ale  e gleda o ih

                jed ako  i   e  očekuje o  jed o  te  isto.  O ilježa aju  se  p idje i a   češće   ego
                i e i a a , koji su o ič o opis i: kaže se da su p a il i ili  ep a il i, uzduž i,
                pop eč i ili uk šte i, jed i su od pli e  pli  i , d ugi od oseke, o i s po  ši e
                 po  ši ski ,  o i  iz  du i a   du i ski ,  zati   dolaze  usa lje i,  učestali,  slučaj i,

                zib i   az e  i a i e ,  iklički  poz a ao i t  de da se  eki a od  jih  iklus  je i
                geološki    azdo lji a .  Gledajući  s  palu e,   aj až ije  je  kak a  i   je   eliči a  i
                kolika snaga, udaraju li u bok, pramac ili krmu, odolijevaju li im jarboli, jedra i

                sami mornari. Podjele koje nas ovdje zanimaju druge su vrste: kako se razbijaju o
                o ale, koliko još t aju,  ako  što su se  az ili, u pogledu o ih koji ih p o at aju,
                jesu li  isti  i o da kad se po a ljaju, kak i  su i  šu   ili  huka kad  se  azliju po

                pijesku ili kad udaraju o hridi, kako ulaze u san onih koji su umorni te postaju
                 ečuj i .  Ro a tič i  opisi   alo a   e  sad že  podataka  o  to e.  Nep ilič o  je
                go o iti o jeziku  alo a ili o školjka a kao  ječ iku toga jezika, p e da uoča a o
                da su doista posrijedi stanoviti z ako i,  edoslijedi, po et i. St a  e  eze  eđu
   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19