Page 59 - Predrag Matvejević - Mediteranski Brevijar
P. 59

azi ali  Salusto o :  služila  je  kao  ilustracija  uz  opis  vojne  u  Africi  i  prijelaza
                af ičkoga   o a  u  djelu   i skoga  histo ika.  Neke  su  i ači e  tak ih  ka ata   ile
                pos e  pod eđe e    k e o   s jeto azo u:  "Ko e ta   Apokalipse"  koji  je

                p edočio Beatus iz Lie a e u opatiji Sai t-Se e  d ži se "Eti ologija" oca Isidora
                Seviljskog  i  stavlja  Istok  s  Jeruzalemom  na  svoj  vrh;  na  zemljovidu  u  katedrali
                He efo da,   a  go  joj  je  st a i,  iz ad  po  ši e   o a,  slika  St aš oga  suda;  u
                Ebstorfskom  samostanu,  na  golemom  pergamentu  slovo  T  pretvoreno  je  u
                raspelo,  a   aše   o e   az a o  Ma e  st i tu .  O o  je  doista   ilo  stis uto   a
                kartama i blijedo u slikarstvu sve do renesanse. Jedino se minijature, uz rukopise,
                do ekle  azlikuju, dajući jače  oje jed ako  e u kao i  o u. Ali o e sa e  isu

                rod koji bi mogao obuhvatiti Mediteran ili promijeniti pogled na svijet.
                        Postoje d ojakosti  u k šća ski  gleda ji a:  asup ot s eto  Augusti u,
                 ođe u uz  ep i lač u  u idijsku o alu, u Tagesti, i  esklo u  o u, stoji s eti

                Jeronim, rodom iz Dalmacije, iz grada Stridona kojem se izgubio svaki trag u Iliriku
                  alazio se  ožda iz eđu Splita i Ši e ika ; apostolu I a u, koji je st adao pod
                Domicijanom u kamenolomima otoka Patmosa, suprotstavlja se apostol Pavao,

                koji je p eži io  e  ije e  a Ad iji i   odolo  k aj Malte plo eći od S ete zemlje
                do Vječ oga g ada. Vje a se  ije od ekla  o a,  i u o i  dijelo i a Medite a a

                gdje je  ila  ajst oža.
                        Ptole ej  je   a  početku  s oje  "Geog afije"  istak uo   až ost  "po ijesti
                puto a ja  i  o a ijesti  do i e ih  od  o ih  koji   e  o  ist ažuju  pok aji e".  O
                putnicima  koji  su  hodili  i  plovili  zemljom  i  morem,  kroz  cijeli  srednji  vijek  i  na
                početku  o ih   e e a, od  edite a skih o ala do Dalekog istoka i još dalje od
                 jega,  o   jiho i   otk ići a  i  pustolo i a a,  zapisi a  i  p iča a,  o   ji a  kao

                osobama i kao osobenjacima, govore knjige koje su sami napisali i one koje su im
                pos eće e.  Njiho a  se  i e a  spo i ju  s  di lje je   ili   e je i o ,  s
                oduše lje je   ili  pods ijeho :   eđu  p  i a  je  Kuz a   Kos as   u  Biza tu
                prozvan Indoplovcem (Indicopleustes), najprije t go a  i pustolo , zati  k šća ski

                vjernik i monah na Sinajskoj gori koji je prema tabernakulu svetoga Pavla zamislio
                ka tu s ijeta; zati  dolaze   e d žeći se k o ologije  ota  Ru  i uis ili Ru  u k,
                Odoric da Pordenone, Giovanni di Pian Carpine, Bartolo eo od C e o e  teška
                su   ila   jiho a  puto a ja,    ogi  zaslužuju  da  i    a ede o   a e   i e a ,
                f a  uski liječ ik Jeha  de Ma de ille, p es ite  I a  kojeg je lege da ustoličila

                na  prijestolje  "triju  Indija",  Cyriacus  iz  Ancone,  trgovac  i  humanist,  koji  je
                prepisivao  rukopise  i  precrtavao  spomenike  antike,  fra  Maringoli  iz  reda  Male
                  aće,  a i  Be ja i  iz Tudele koji je o ilazio žido sku dijaspo u i   i uo se o
                njoj, Varthema Lodovico ili Barthema Luiz, istodobno Talijan i Portugalac, prema
                pot e i k šća in ili musliman, te legendarni Brendan, irski svetac i pomorac, koji
   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64