Page 90 - Predrag Matvejević - Mediteranski Brevijar

Za o ašio se a S etoj Go i, u M o u, zati služio Gospodu a Si ajskoj
go i i Li a o skoj iso a i, u a asti i a a Cip u, u ćelija a g čkih " eteo a".
Molio se p o at ajući puči u, editi ajući. Go o io i je o s eto A tu u i
sveto Paho u, koptski a aho eti a, o to e kako su ispaštali u pusti ji, k aj
o a, o a asti u s etoga Maka ija i o astički od ed a a s etog Bazilija:

"Odvojiti se od ostalog svijeta, ostati bez domovine i bez obitelji, bez imanja i bez
dobara, bez prijatelja i ez poslo a" a od sa za ilježio po sjeća ju . S eti
Je o i , i sa sklo pusti jašt u, p e eo je te st oge od ed e. S eti je Ata as
apisao ži otopis s etoga A tu a Pusti jaka. A aho et I i ej io je dostoja st e
dok je govorio, lijep kad je gledao u daljinu, uvjerljiv u svom nastojanju da se
k šća i iz i e u K istu. Go o io je uski, čisti jeziko , jesti i e a haič i , ez
etafo a. Z ao je iše jezika, aučio je i koptski. O u duho ost, koju su
mediteranskim obalama pronosili proroci i apostoli, ašti ili su p i eliki

pusti ja i. Filo o "Ko te plati i ži ot" De ita o te plati a jeda je od
ajčišćih o lika o og hele iz a.
Theo ia je z ačila u id i id: ko te pla ija je iskust o teo ije, p a is kai
theo ia. O jaš ja ao i je iz o a z ače ja a aho eze i koi o ije, kse iteje i
la e, s isao apatheie kao lasti ad sa i so o i diak isisa kao u ut aš je

odluke.
Go o io je o s e u to e kao o duho oj t adi iji istoč oga Medite a a,
koja se ši ila p e a zapadu i sje e u, koja se e s ije zanemariti. Njezini putovi
vode prema Kapadociji, Kijevsko-Peče skoj la i, u S eti Nau i Sopoća e, u
s etište Čet deseto i e uče ika u Buga skoj, u a e ske a asti e a sla o
jezeru Van i slatkovodnom Sevanu. Spominjao je mnoga djela, navodio vjerske i

svjetovne autore. Holderlinov je Hvperion sanjao o tome da postane
"pusti jako u G čkoj".
U a tički je kultu a a p e lada ao "gledalački sta ". Filozofija je t ažila
"umno gledanje". Kako sile izazivaju pojavu suprotnih sila, u helenskoj se tradiciji
ja ila i tež ja za p o ija je k uga idlji osti: stoga se ud ost, tj. p o i a je u
taj e, počela izjed ača ati sa sljepilo . Ti ezija je slijep kao i Ho e , ali aslućuje
što je s o u st a u idlji oga. Edip sa se i p o ada oči koje su ga iz e je ile.
G čki su poga i a go o ili p i k šća ski p opo jed i i: "Ako te oko t oje
sa laž ja a, iskopaj ga i a i". Su e Juga lako as zaslijepi. Na k aju a tičke
epohe ja ili su se eliki zago o i i šut je. "Logosu o a p ethoditi šut ja",

upozoravali su neoplato iča i.
Ploti je t ažio " azu ije a je u šut ji". Ideal asketa io je "sla oslo ez
iječi", upuće Bogu. Tako se usposta ljala a oteža, u olit i i u go o u. To ije
samo bizantsko predanje, napominjao je monah. Na zapadnim stranama, u