Page 96 - Predrag Matvejević - Mediteranski Brevijar
P. 96

ili  vojge,  manaide  ili  melaide  za  lov  po  danu,  migavice  za  plavu  ribu,  getare,

                ušata e, gavunare, ciplare, tunare, itd. U pomorskim enciklopedijama opisuju se
                pota je  pli ači e,  stajaći e,  potegače,  popu i e,  skakači e   koje  u   eki
                k aje i a još u ijek zo u salta ele , kali e e  koje  ise , st aši i  to su zap a o
                sa o   eće od   eže , te pod  ste koje se  uku po du i i  koče i kogoli, ša ake

                ili  ša aku i ,  o e  sa  za odo    i četo    i  o e   ez   jega  što  se   ijo e  u   o u
                poput razdrtih barjaka. Opat Alberto Fortis, koji je proputovao Dalmaciju i objavio
                s oj  ču e i  putopis  "Viaggio i   Dal azia"  (Venezia,  1774)  vidio  je,  u  Zloselima
                k aj  Ši e ika,  " eku    stu    eža  koje  se   a   jiho u   a ječju  zo u  J užate  ili
                spa e ti  plašila . Po i i, uda a je  esala, kola a i ka e ja po  odi p eplaše  iple
                koji se daju u  ijeg i uda aju u   eže"  st .     . Uče i talija ski opat p i jećuje
                da tako lo e sta o  i i koji su lije i i  isu  ič i  o u, te da  i "za ost a e je s eće
                toga p i o skog puča st a  aljalo kao gla  o o uđe upot ije iti  ati u, to jest

                o o s edst o što  i sla o p istajalo sta o  i i a  edite anske zemlje" (ibid.).
                        U  Ri u,  u  palači  i pe ato a  Tita,   a  zido i a   ijahu  slika ije  s  liko i a
                koje  a aju   eže u  o e i iz lače ih iz  jega oz ilj i  i teški  gesta a. Reto ika

                takođe   poz aje  tak e  geste,  o e  su   liske  i   eki   t opi a  u  t adi io al oj
                poetici.
                        Ri lja i  su  taj  stil   koji  katkad  podsjeća   a    ače  i   ogao   i  se   az ati
                 i ski  ,  p edali  u   asljeđe  s oji   poto  i a.  Boži i    eža  i   i a a  Dikti i

                 dikt io  je a tička   eža  podig ut je h a  čak i u Spa ti  Pausa ia, II,    ;  a
                Kreti  su  je  po  s o e   azi ali  B ito a tida.  Naj eću  su  sla u  uži ali   ožda
                tu olo  i: po agali su i , kao u  atu, iz iđači koji su p oz a i ihtioskopi a. O i
                su se proslavili i u novije doba na Mediteranu, osobito na Siciliji, Korzici, uz obale

                Tunisa, po Balearima, na Mramornom moru, u Zaljevu Svetoga Pavla nedaleko od
                La Valette, na Jadranu kraj Maloga Bakarca.
                        Po  t a a a,  po   asli ju,  po   o o i a   i iše  o ala.  Na   eki    jesti a
                 i iše  iše po  ji a  ego po sa o e  o u.
                        Spoj  tih  mirisa  razlikuje  se  od  obale  do  obale.  Neka  stabla,  stabljike  ili
                plodo i zaokupljaju duh,  eka ga osta ljaju  a  oduš i . Loza je u S eto  pis u
                 Ge ., IX,     i u Ku a u  XVI,     . S ok a takođe . "Ne  e u se s t  ja s ok e

                 i s d ače g oždje"  Luka, VI,    . Na sa kofazi a i spo e icima raznih vrsta, na
                steć i a,  f eska a,  iko a a,  st a i a a   isala,    ogo  je  listo a  loze  ili
                g ozdo a g ožđa. Stupo e Salo o o a h a a  esili su šip i  K alje i, I,   . Isusa su

                dočekali sta o  i i Je uzale a p osti ući po  jego u putu pal o o g a je. Palma
                je, uz  asli u, jed a od slika koje su se  aj iše  iđale. Njezi a p isut ost takođe
                od eđuje  edite a ske g a i e. Na sje e  oj st a i od ža a se  a usku pojasu,  a
                juž oj ide daleko, u   ući u. "Pal a  oli sla kasto tlo",  apo i jao je Teof ast u
   91   92   93   94   95   96   97   98   99   100   101