Page 81 - Rudolf Štajner - Teozofija

Kao što je tjelesnim tvorevinama svojstveno ši­
renje i kretanje u prostoru, tako su podražljivost i
nagonska požuda svojstvene duševnim stvarima i
bićima. Stoga duševni svijet također označavamo i
svijetom požuda i želja ili svijetom "prohtjeva". Ovi
su izrazi preuzeti iz čovjekova duševnog svijeta. Zato
treba imati na umu da su stvari u onim dijelovima
duševnog svijeta koji su izvan ljudske duše isto tako
različite od duševnih snaga unutar ljudske duše,
kao što su različite fizičke tvari i snage tjelesnog
vanjskog svijeta od dijelova koji grade fizičko ljudsko
tijelo. (Nagon, želja, prohtjev jesu oznake za ono
što je tvarno u duševnom svijetu. Neka se to tvarno
nazove "astralno". Ako se više uzmu u obzir snage
duševnoga svijeta, možemo govoriti o "biću požude".
Ipak ne treba zaboraviti da ovdje ne može biti tako
strogog razlikovanja između "tvari" i "snage" kao
u fizičkom svijetu. Neki se nagon isto tako može
nazvati "snaga" i "tvar".)
Tko prvi put zadobije uvid u duševni svijet zbu­
njen je razlikama koje duševni svijet pokazuje u
odnosu na fizički. No to se događa i pri otvaranju
fizičkog osjetila koje do tada nije bilo djelatno. I
slijepi od rođenja nakon operacije mora se naučiti
snalaziti u svijetu što ga je ranije poznavao na osnovi
opipa. On, na primjer, prvo vidi predmete u svom
oku; zatim ih opaža izvan sebe, a ipak mu se najprije
pojavljuju tako kao da su naslikani na nekoj površini.
Tek pomalo shvaća dubinu i prostorni razmak među
stvarima i tako dalje. — U duševnom svijetu vrijede
potpuno drugi zakoni nego u fizičkom. Mnoge su
duševne tvorevine, doduše, vezane uz tvorevine dru­
gih svjetova. Čovjekova duša vezana je uz čovjekovo
fizičko tijelo i uz duh. Zbivanja koja se u njoj mogu